Significado de "五情" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 五情 EN CHINO

五	情
wǔ	qíng

QUÉ SIGNIFICA 五情 EN CHINO

definición de 五情 en el diccionario chino

Cinco emociones 1. Hola p p ira p triste p música p resentimiento cinco emociones. 2. Todavía hice cinco. 3 se refiere a cinco tipos de factores de riesgo. Astrólogo dijo Heavenly Stems. 5. Budismo que el oído p boca p nariz p cinco cuerpo lujuria.

五情 1.喜p怒p哀p乐p怨五种情感。 2.犹言五内。 3.指五种致病因素。 4.星相家称天干。 5.佛教谓眼p耳p口p鼻p身五根产生的情欲。

TRADUCCIÓN DE 五情

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Las traducciones de 五情 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 五情
• Traductor chino - español: Cinco amor
• Traductor chino - inglés: Five love
• Traductor chino - hindi: पांच प्यार
• Traductor chino - árabe: خمسة الحب
• Traductor chino - ruso: Пять любовь
• Traductor chino - portugués: cinco amor
• Traductor chino - bengalí: পাঁচ প্রেম
• Traductor chino - francés: cinq amour
• Traductor chino - malayo: lima cinta
• Traductor chino - alemán: fünf Liebe
• Traductor chino - japonés: ファイブ愛
• Traductor chino - coreano: 다섯 사랑
• Traductor chino - javanés: Five katresnan
• Traductor chino - vietnamita: năm tình yêu
• Traductor chino - tamil: ஐந்து காதல்
• Traductor chino - maratí: पाच प्रेम
• Traductor chino - turco: Beş aşk
• Traductor chino - italiano: cinque amore
• Traductor chino - polaco: pięć miłość
• Traductor chino - ucraniano: п´ять любов
• Traductor chino - rumano: cinci dragoste
• Traductor chino - griego: πέντε αγάπη
• Traductor chino - afrikáans: Vyf liefde
• Traductor chino - sueco: fem kärlek
• Traductor chino - noruego: fem kjærlighet

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «五情»

Descubre el uso de 五情 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 五情 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

何晏以為聖人無喜怒哀樂,其論甚精,鍾會等述之,弼與不同,以為:「聖人茂於人者神明也,同於人者五情也。神明茂,故能體沖和以通無;五情同,故不能無哀樂以應物。然則聖人之情,應物而無累於物者也。今以其無累,便謂不復應物,失之多矣。」。聖人的神思 ...

曾春海, 2004

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

焦然膚色皯黣3,昏然五情爽惑4。又十有五年,憂天下之不治,竭聰明5,進智力6,營百姓7,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。黃帝乃喟然贊曰8:「朕之過淫矣9。養一已其患如此,治萬物其患如此。」於是放萬機10,舍宮寢,去直侍(11),徹鍾懸(12),減廚膳,退而間居 ...

胡三元, 2015

章太炎後期哲學思想研究(下冊): - 第 223 页

同於人者五情... ...五情同,故不能無哀樂以應物」。也就是說,如果從認識論(「神明」)的角度看聖人、菩薩這些在章氏的語境中代表著個體性極強的人物 9 能夠自證大道,而不必獲得群體的支持和確認,那麼,他在感情等非理性(煩惱障)上則不能割斷和群體的 ...

蔡志棟, 2015

魏晉的自然主義 - 第 28 页

... 所謂「顯之而無所尚,彰之而無所競」,「功在為之,豈足處也」,可見他的不尚名而責實的見解。他的不尚名,只不過是止抑奔競及盜虛聲之流,而非不尚事功的。廿論情;王弭論情,與何晏微有不同。他說道。聖人茂於人者,神明也。同於人者,五情也。神明茂,故能 ...

容肇祖, 1999

境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 27 页

仍以聖人為例,聖者所發顯之五情近乎其中和滄漠之性,然而僅止是「近」而非「即」也。王弼所謂情之「正」,並非指「情」必須與「性」同,故聖人雖「體沖和以通無」,但是不妨其有五情之發顯。何晏所主張的「聖人無情」說,才是視聖人之「情」同於「性」,皆歸之於「 ...

盧桂珍, 2010

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 309 页

聖人的神思睿智與五種情感生活之感受是並行不相悖的。聖凡在五情感受之異上,聖人有情而無累,常人則另受感情的纏累和拘紳。聖人虛靜靈明,明白四達,對道體無的妙用能有所契悟,因此,聖人在應物時能發乎五情而解消偏執之情於神明所契悟的玄理。

曾春海, 2012

中國美典與文學研究論集 - 第 135 页

他要強調的正是這個「意」的內在存在'雖無形磬篇媒是無法外現的,但其篇文學之最終本質卻是無法否認的,換而言之,文學的內容正是此種「意」中所表現的「五情」。而這個「五情」雖然只在內化世界,或個人經驗中存在,但是它有它的內在結構。正由此內在 ...

高友工, 2011

瞩望新轴心时代: 在新世纪的哲学思考

何劭《王弼传》中说:“何晏以为圣人无喜怒哀乐,其论甚精,钟会等述之。弼与不同,以为圣人茂于人者神明也,同于人者五情也。神明茂,故能体冲和以通无;五情同,故不能无哀乐以应物。然则圣人之情,应物而无累于物者也。今以其无累,便谓不复应物,失之多矣 ...

汤一介, 2014

列子 - 第 18 页

間居:閒居。大庭:大廷,古時的外廷。館. ,指喜、怒、哀、樂、怨。爽:違背,不合。 0 朕:秦代以前稱「我」或「我的」爲朕,自秦始色難看。 0 五情:指眼、耳、鼻、舌、身五根;由根生情,謂之五情。此爲佛敎名詞。亦通。」 0 燋然:臉上呈黑黃色。奸鱒:臉上呈焦黑色。

子·列, ‎强模·王, 1996

魏晉哲學 - 第 65 页

理,情違理,故言喜怒之情違理。合理與違理, ... 情動於中,而形於言,情正實而後言之不怍」(皇侃《論語義疏^ X 問》引《論語釋疑》〉。人性本靜 ... I : : :何晏以爲聖人無喜怒哀樂(同上】,王弼則認爲體「無」之聖人,亦有常人喜怒哀樂之情,聖人之「五情同」於凡人。

周紹賢, ‎劉貴傑, 1996

8 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «五情»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 五情 en el contexto de las siguientes noticias.

中国人讲性与情

弼与不同，以为'圣人茂于人者，神明也；同于人者，五情也。神明茂，故能体冲和以通无；五情同，故不能无哀乐以应物。然则圣人之情，应物而无累于物者也。今以其无 ... «凤凰网, Sep 15»

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房事后“热奶”有损BB健康

五情善恶，悉血气所生。其乳儿者，皆须性情和善。” 通俗地说，乳母的乳汁是由其血气转化而成的。五情善恶，都与血气化生有关。乳母如果阴阳偏胜，气血运行不正常， ... «新浪网, Dic 11»