10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «洗颈就戮»
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今且放汝回去,說與孫權,洗頸就戮!」諸葛瑾見先主不聽,只得自回江南。卻說張昭見孫權曰:「諸葛子瑜知蜀兵勢大,故假以講和為辭,欲背吳入蜀。此去必不回矣。」權曰:「孤與子瑜,有生死不易之盟。孤不負子瑜,子瑜亦不負孤。昔子瑜在柴桑時,孔明來 吳,孤欲 ...
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三国志演義: Romance of the Three Kingdoms
今且放汝回去、說與孫權、洗頸就戮!』諸葛瑾見先主不聽、只得自回江南。却說張昭見孫權曰、『諸葛子瑜知蜀兵勢大、故假以請和爲辭、欲背吳入蜀。此去必不回矣。』權曰、『孤與子瑜有生死不易之盟。孤不負子瑜、子瑜亦不負孤。昔子瑜在柴桑時、孔明來 ...
于此而犹言非战,更何异率吾民束手就缚之余,且洗颈而就戮?不愿就缚与就戮矣,则发扬民族思想,以与来束缚杀戮者抗,理也,亦势也,更何疑焉? "《弯弓集》以满腔的热情,大力宣扬武装保卫祖国,歌颂抗日救国的英雄,为中国人民起来共同抗曰呐喊。
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现代性视野中的张恨水小说/作家研究丛书 - 第 200 页
1 张恨水的创作姿态较之前的"混饭"、"消遣"有了很大的转变,这在被新文学家们猛烈批判的《弯弓集》中就有相当的表现:绛烟满目,山河破碎,文人可于其时作小说乎?曰:可。寇氛曰 ... 于此而犹言非战,更何异率吾民束手就缚之余,且洗颈而就戮?不愿就缚与.
于此而犹言非战,更何异率吾民束手就缚之余,且洗颈而就戮?不愿就缚与就戮矣,则发扬民族思想,以与来朿缚来戮者抗,理也,亦势也,更何疑焉?兄弟有阅于室者,唾涕泣而道之,苟能息"争,谦让之,拜揖之,可也。一旦明火执刃.者夺门而来,视耽耽而欲逐逐,方将 ...
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折冲尊俎: 三国外交与现代公关 - 第 121 页
吴魏一联合,形势就对刘备不利了,用曹魏压东吴的筹码再也玩不转了。希腊神话中有个复仇女神, ... 上有意识做得"不及"而成功。第一次世界大战期间,奥斯曼土耳其帝国加入德奥同盟, 丹听命于外国占领者,旧帝国已经 121 放汝回去,说与孙权,洗颈就戮! "
可从则从;如不可,则就借彼口说与孙权,令知问罪有名也。"先主从之, ... 瑾曰: "臣请以轻重大小之事,与陛下论之:陛下乃汉朝皇叔,今汉帝已被曹丕寡夺,不思剿除;却为异姓之亲,而屈万乘之尊,是舍大义而就小义也。中原乃海内 ... 汝回去,说与孙权:洗颈就戮!
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毛泽东評閱三國演義 - 第 2 卷 - 第 938 页
可从则从;如不可,则就借彼口说与孙权,令知问罪有名也。”先主从之,召瑾入城。 ... 陛下乃汉朝皇叔,今汉帝已被曹丕篡夺,不思剿除,却为异姓之亲,而屈万乘之尊,是舍大义而就小义也。中原乃海内之地, ... 今且放汝回去,说与孙权,洗颈就戮! ”诸葛瑾见先主不 ...
前还在两家情分上说,此又单就先主上说。前所官是私,后所言是公,先主大怒曰: "杀吾弟之仇,不共戴天!欲朕罢兵,除死方休!早力 6 文谏兆。不看丞相之面,先斩汝首!今且放汝回去,说与孙权,洗颈就戮! "诸葛瑾见先主不听,只得自回江南。却说张昭见孙权曰: ...
... 大小之事與陛下論之陛下乃漢朝皇叔今漢帝毛被曹丕篡奪不思剿除邦為異姓之親而屈萬乘之尊是捨大義而就小義也中原乃 ... 殺吾弟之儲不共戴天欲胺罷兵除死方休麟難不看丞相之面先斬汝首今且放汝回去說與孫權洗頸就戮諸葛瑾見先主不聽只得 ...
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «洗颈就戮»
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今日美媒:周永康洗颈就戮
今日美媒:周永康洗颈就戮. 大中小 2015-06-11 08:46:59. 多维新闻. 美东时间2015年6月11日:周永康被判无期徒刑、中国经济的硬着陆、昂山素季访华、中美竞争 ... «多维新闻网, Jun 15»
中国军方:日本再放肆必被解放军所灭
今天,已经孤立的日本,除了洗颈就戮还有别的选择吗?要知道,中国等这 ... 中日必在一战,根本就不是时间问题,早晚灭了日本,只是个方式的区别。日本就连归化的 ... «新浪网, Ago 13»