Significado de "狎慢" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 狎慢 EN CHINO

狎	慢
xiá	màn

QUÉ SIGNIFICA 狎慢 EN CHINO

definición de 狎慢 en el diccionario chino

狎 lento cariñoso lento.

狎慢 亲热轻慢。

TRADUCCIÓN DE 狎慢

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «狎慢»

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Liji Zheng du kao

嘍鏵或作褻一[ ' | ‵喬樅謹案暐伙聿聲褻扒〝軌聲(噹惜伺部得相垣'~一‵ __ 假肆縱次屾也』褻蓋簪之假借說戌簪日狎君相慢〝 _ 一、. ll -、也扒口軌聲狎慢典縱恣義近廣雅釋言褻狎坐'〝叫羲血〝菩同雿釋話: ]肆雖也法它啦〝〝玉百篇夷俟雌`肆漠書敘 ...

陳壽祺, ‎Qiaocong Chen, ‎陳喬樅, 1832

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 35 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「居」有「届」,據改。「届」原作「居」,按此釋經文「届」字,上經文無正作「昏』。」據改。「昏」原作「氏」,按阮校:「「氏』當『昏』之譌,毛本改。「典」原作「興」,按此疏引傳文,上傳文作「典」,據日號泣于旻天于父母 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

历史的荒原: 古文化的哲学结构 - 第 658 页

其实,第一条材料出于意气敌慨的周人之口。第二条材料之"慢" ,就是慢狎、慢侮、慢泄、慢易、轻慢等意思。《礼记,乐记》: "五者皆乱迭相陵,谓之慢。"《吕氏春秋,开春》: "刑慢则惧及君子。"此慢有, "疏乱"之意。那么"慢于鬼神" ,是说他对鬼神祭祀慢泄、狎乱。

黄奇逸, ‎邓代昆, 1995

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

... 婦言,三曰婦容,四曰婦功一。夫云婦三譴呵:責備、喝罵。楚撻〈\丫) :用鞭棍打人。二媒(工^ )黷:即「褻瀆」,狎玩:狎慢不敬。縱恣:放縱、任性。一鄙諺:俗諺、俗語。^ ( ^力) :同「跬」, 1 赢弱: 2 跛,曲脛,體行不正也。【今註 I.

韓復智, ‎洪進業, 2003

新唐書:

及長,好聲色慢游,然懼帝,祕其跡。臨朝,言諄諄必忠孝,退乃與群不逞狎慢。左右或進諫,危坐斂容,痛自咎,飾非辯給,諫者拜答不暇,故人人以為賢而莫之察。後過惡寖聞,宮臣若孔穎達、令狐德棻、于志寧、張玄素、趙弘智、王仁表、崔知機等皆天下選,每規爭承 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

Tangshu: XVI III

ˊ__ ' ‵〝「 r 」、〝′卜室峭一′ ′ - - . ′卜、、( `國及長好蹄轡慢澇妹"惟摔刷主近輝[′′蔦髯諄必忠孝遐乃輿' l' 'l|】晝 lll |〝, ! i 屾|||||-||'′_||i'll ′二.r ˉ u ′一′..) --′` ′汀;【卜..」-*-'′ ′′′. ‵蓽坏逞狎慢左右風進諫尤坐傲傕痛尪哖酗非辨耗唻者 ...

歐陽修, ‎宋祁, ‎III ZALT ÖNB-Tomierung: XVI, 1629

梦溪笔谈

逆旅之人不知其使者也,或慢狎之 35 。公颓然鼓琴不问 95 。【注释】 1 赵阅道:赵拃,字阅道。宋卫州西安人。举进士,景祐初累官殿中侍御史,弹劾不避权幸,号为"铁面御史"。历益州路转运使,加龙困阁学士,知成都,以一琴一鹤自随,为政简易。神宗立,摧为参知 ...

沈括, ‎沈文凡, ‎张德恒, 2009

Yinyun riyue deng

... 義同 0 匯入葉達協切波貌 0 又千協切去獨音 0 _ 席屾〝'水也 0 人洽徒洽坍洽貌 0 又士洽切水名媜也狎慢`」`二星啡御一一趴 0 】〔也'采也又單廿二音 0 匝〝一牛根也.惟瞳腫咻【圉〝{ ... _ 也】咸'昨陶跡咻′鰓』 __ 【「 _ 【" ' } _ '隴.噴也域昨瞳亦〔作瞳 0 ...

Weiqi Lü, ‎呂維祺, ‎Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635

品人明鏡(下)

劉義慶 忿猖第卅一八一九 _ 【小引】真正的「能容」,才化解得了紛爭,狎慢的「敷衍」,反是治絲益券。能容在本體面上用功,敷衍在技術面上鬼混;兩者看似一樣,其實是分屬兩個層面的功夫。當時的人,都歎服王藍田性子雖急,卻能有容人的度量 o 藍田這才 ...

劉義慶, 1991

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 九七一 0 「蓋断」,毛本作「善断」,亦非。宋本「断」作「繼」。字。」^云「行父生夙」。阮校:「案「宿』乃古文「夙』 0 「宿」, ^作「夙」,鄭氏 9 :注亦作「夙」,正義引公見之,曰:「司武而梏於朝,難以勝械。! ^云:「械者,戒也,戒止人使不得 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001