10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «相切相磋»
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王雲五 此爲第十六節,說明侍奉長者寢息以後又與朋友硏究學問。厶紀,謂法則也。周則復始是謂弟子之紀周則復始是謂弟子之紀相切相磋各長其儀相切相磋各長其儀先生旣息各就其友先生旣息各就其友此爲第十五節,說明弟子侍奉長者寢息之儀。謂習慣 ...
錯總之法,橫于坐所。血之遠近,乃承厥火。居句如矩,蒸閒容蒸,然者處下,奉(木宛)以為緒。右手執燭,左手正血,有墮代燭。交坐毋倍尊者,乃取厥血,遂出是去。先生將息,弟子皆起。敬奉枕席,問所何趾。俶衽 則請,有常有否。先生既息,各就其友。相切相磋,各長 ...
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Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
9 「升入」二字原倒,按阮校:「山井鼎云『入升』恐同。作『延』,下『祝筵尸』同。案所改是也。」據改。下 0 「延」原作「筵」,按阮校:「毛本初刻同,後改『筵』一三三〇 敬^ :之盡意。言王者若得賢人,與之以礼義相切達,「顒顒」至「爲綱」。〇正義曰:上既勸王敬賢,又言子, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 43 页
升入』之誤,以^考之,其說是也。」據乙。 0 「升入」二字原倒,按阮校:「山井鼎云『入升』恐同。作『延』,下『祝筵尸』同。案所改是也。」據改。下 0 「延」原作「筵」,按阮校:「毛本初刻同,後改『筵』 敬賢之盡意。言王者若得賢人,與之以礼義相切搓,「顒顒」至「爲網」。
又言"尸至,设几,佐食助之" ,明上豫设,至此用之。又解所以令王尊尸如此者,尸,神象,故当事之如祖考。顒颗卬卬,如圭 35 如璋,令闻令望。顿颗,温貌。卬卬,盛貌。笺云:令,善也。王有贤臣,与之以礼义相切達 4 ,体貌则颗颗然敬顺,志气则卬卬然高朗,如玉之圭璋 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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李汝珍, 余秋室, Sin 226-B.Alt.Sin: 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1810
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精通AutoCAD 2007中文版/AutoCAD 2007应用与开发系列丛书
( 14 )采用同样的方法之会制辅助线另一侧的半径为 30 的相切圆,结果如图 7 - 29 所示。( 15 )选择"绘制" @ "圆》@叫目切、相切、相切"命令,绘制一个与半径为 9 · 1e8 和 9 的 3 个圆相外切的圆,如图 7 - 30 所示。图 7 - 29 绘制另一个相切圆( 16 )在"修妒 ...
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宋朝官府禁男妓:断其根塞其路
说白了,就是要把男同性恋者的阳具切掉,再把肛门堵上。 ... 并非是将阴户视为镜子,而是女同性恋者亲热时,身体相近似,彼此互为影像,有如镜中之人,相切相磋。 «多维新闻网, Abr 15»
荒淫与宽容:宋人对男风女妓为何不歧视
古人称女同性恋为“磨镜”,并非是将阴户视为镜子,而是女同性恋者亲热时,身体相近似,彼此互为影像,有如镜中之人,相切相磋。或者一人女扮男装,在腰间系一假 ... «新浪网, Nov 11»
大学精神漫谈:自古官学少大师
... 延续到齐国灭亡,历时200 余年,是当时教学、研究与咨议相结合的机构,是中国 ... 者,必由此始”、“相切相磋,各长其仪”,对学生的学习目的、学习态度、言谈举止、 ... «中国教育报, May 11»