10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «肖貌»
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夫肖貌天地,負陰抱陽,雖清濁賢愚,其性則異,而趨走嗜欲,所規則同。故靡顏膩理,人所悅也;乘堅驅良,人所愛也;苦心貞節,人所難也;徇公滅私,人所苦也。不以禮教節之,則蕩而不制,安肯攻苦食淡,貞潔公方,臨財廉而取與義乎?故禮曰:欲不可縱,志不可滿。
[传神肖貌]指画家既要传达出对象的枯神特点,又要求准确地描绘其外貌形态。清代箕重光《画签》: "至于人物花卉,鸟兽虫鱼,冠服审其时代,衣纹应有专家,顾盼想其性情,爪发更无遗憾。春础秋尊,花叶全师造化,写艳如浮其香。云翼霜蹄,飞走合于自然,传神兼 ...
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圖成行樂: 明清文人畫像題詠析論 - 第 156 页
59 ] )〈自書小像贊〉(杜,徐渭在文中訴說著自己形貌肥癯更迭的變化,現在畫面上這個癡肥者,誰知道什麼時候變成個山澤之癯? ... 一位畫技高超的畫師多能「肖貌」,然而真正的問題並非畫技之肖否,因為畫像永遠只能呈現一個人的片斷面向,畫家愈極力描摹 ...
祝穆, 富大用, 祝淵 卷二十肖貌部(第二册)齒^二九九 7 舌^二九七下口口吃唇並附^二九三上舆耳耳簾附^二八八上眉目患目附^一一八二下卷十九肖貌部(第二册)頭面^二七六下寝 18 形 45 ?似外貌徒美並附^二. 1 八五下形貌奇怪魁偉肥瘦蟹美 V !小卷十 ...
传神肖貌诗画交触论唐诗对唐代人物画的借鉴吸收唐代是中囯诗歌与绘画艺术高度繁盛并开始交融的时代。对于唐代山水诗和山水画的相互影响、渗透,已有不少学者作了广泛、深入的研究;而唐代人物画同唐诗的人物形象描绘的关系,迄今尚未引起注意 ...
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Wen xin diao long wen lun shu yu xi lun
雕龍新書據余本,天中記三十七卷、廣文選、及梁書删「有」字,今依文氣,從王利器的按:「夫肖貌天地」一句原作「夫有肖貌天地」,范文瀾注改「有」爲「人」,王利器文心&夫肖貌天地,稟性五才,擬耳目於日月,方聲氣乎風雷,其超出萬物,亦已靈矣。(序志〕此處精膽、 ...
... 代字,頓也,读也,句也,皆为状焉"。二、一般认为,副词不修饰名词。因此,说"名字,代字,頓也"可为状字所状的观点还值得研究。在本卷的开头,马氏说过: "状字之于动字,亦犹静字之于名字,皆所以肖貌之者也。"因此应该说,状字是"肖貌"动字的,静字是"肖貌" ...
速到長壽的境界。廣,登,升。莫不愛其所受 1 ^無不愛惜從父母那襄所禀受來的身體。,秦形父母— ^的形體襄受於父母。棄,棄受、承受。肖貌天^ ^ ^人認為人的形貌,肖象天地,如頭圃足方,肖象天圃地方之類,以典常作之師 10 ,乃罔後艱。凡定驗引用,當以此 ...
6 騰聲:謂傳揚名聲。飛實:謂流傳業績。 7 制做:創作,寫作。 8 "夫肖貌"二句:夫,通行本作"夫有" ,《梁書,劉勰傳》作"夫"。肖貌,相像、貌似。棄性,謂天賦的品性資質。五才,即^行,指金、木、水、火、土。《漢書,刑法志》: "夫人宵天地之貌,懷五常之性。"宵,通"肖"。
... 作万般幽怨”与“惹起 I 日愁无限”照应,肖貌传神 o 由此我们开始感到这位歌妓过去皇心有苦衷有口难彗,如今则不顾一七刀,倾诉衷情其情深意长楚楚动人 o 这就把引起往日恩爱的“旧愁”一下子加重了分量但是其幽怨的话语究竟皇什么,仍然没有点日月 ...