Significado de "啸台" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 啸台 EN CHINO

啸	台
xiào	tái

QUÉ SIGNIFICA 啸台 EN CHINO

definición de 啸台 en el diccionario chino

Howling Taiwan es Nguyen PA Xiao Xiao. También conocido como Ruanji Taiwan. El condado de Weishi en el sudeste de Henan hoy.

啸台 即阮公啸台。又名阮籍台。在今河南尉氏县东南。

TRADUCCIÓN DE 啸台

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «啸台»

Descubre el uso de 啸台 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 啸台 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

唐代的歷史記憶 - 第 291 页

在獨孤及撰文之前,張說過此地賦詩〈至尉氏〉云:「夕次阮公台,嘯歌臨爽場。」"玄宗朝包融亦作〈阮公嘯台〉詩:「荒臺森邦杞,蒙籠無上路,傳是古人跡,阮公長嘯處。」由「朽壤」、「荒臺」觀之,嘯台相當殘破。獨孤及撰寫此文乃受大梁之人所託,立碑標誌阮籍的嘯 ...

廖宜方, 2011

掌上花开:

长啸,或是捧《周易》凝神而读,或是抚弦琴自得其乐。当年的竹林七贤够潇洒的吧,可见了苏门先生,不自觉就矮了半截。每天经过啸台我都会肃然起敬,心中默默念想,与这位苏门先生作一次肯谈,并且有执手礼。下啸台,到太平亭,就到了我的书房。一块矮石头 ...

赵文辉, 2015

中國古典園林史 - 第 569 页

晋代的大名士孙登也曾在此隐居,孙登好读周易,善操琴,也善于行吟长啸。他和阮籍抗啸(比赛长啸)的故事,成为“ –啸千古”的名典,至今山上仍保留着孙登的“啸台”。北宋时,大学者邵雍(号康节)幼年随父自范阳原籍迁居苏门山之南坳,他的住宅遗址“安乐窝” ...

周维权, 1999

中国台坛 - 第 106 页

建国后辟为禹五台公园,园内殿柯碑刻,古迹遍布,翠柏繁茂,环境幽雅,为开封名园之一。千古一啸唯孙登"独 ... 琴与啸协和相鸣,弹琴与长啸完美的融合,最具代表的当然要数魏晋时代(图 35 )。七贤的精神 ... 图 35 』啸台 放达,相随三年;阮籍以. 竹林七贤中的 ...

都大明, 2006

梨山風景區動物資源調查 - 第 58 页

民享環境生態調查有限公司. 「梨山風景區動物貢亥′ ‵言周查」第四章譚莿幟謁 Tl 大茅埔產業道路 T2 白毛山林道 T3 橫流溪產業道路 T4 白冷產業道路 TS 裡冷林道 T6 八仙山佳保臺 T7 谷關 T9 德基 T11810 林道、翠巒產業道路 T14 松茂 TlS 730 ...

民享環境生態調查有限公司, 2004

朗朗乾坤: 乾隆辉县私访记

坐在那啸台的石杌上休息了一会儿,汗落了,却感到深秋的山风有些凉。乾隆是个孝子,怕把太后凉着了,便对太后说: "额娘,山风太凉了,咱们是不是下山? "太后微笑着摇了摇头,说道: "难得我们今天高兴,爬了这么高,怎么就要下去?风凉咱们到下边去,我可是 ...

朱润祥, 2006

品中国帝师 - 第 140 页

擅长啸,至今啸台还在。宋代的理学家邵雍也是此地人。苏轼、二程都来过此地。孙奇逢也是理学大家,著述甚丰。清代有学者把他和李颗、黄宗羲称作“清初三大儒”。汤斌底子厚实,向孙奇逢学了一年即出师回乡。孙奇逢教他“慎独” ,教他“辩志守贫” ,他都很 ...

一退, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

中国名胜楹联图志 - 第 17 页

篇膊 8 耿盆刷旧嗤礴该联为集句联。«论语°子罕»有“逝者如斯夫,不合昼夜”句。啸台石刻楹联由“项城袁世凯”撰写,联云:运际昌期,应不容先生长啸;闻犹兴起,却常留终古高台。啸台,为晋人孙登隐居长啸处。孙登,志高才广,至死不仕。因魏晋 ...

张玉舰, 2007

陆游词新释辑评 - 第 82 页

啸台龙岫:指所游龙洞。岫(xiü,音“秀” ) ,山洞;龙岫,即龙洞。《剑南诗稿》卷六,《别荣州》诗中有“啸台载酒云生雇”之句,作者自注云: “啸台在富义门外一里,号孙登啸台。”孙登,晋朝汲郡人,以善啸闻名,《晋书》有传。啸,吹声也,蹙口而出声,是古人抒发情感的一种 ...

王双启, ‎陆游, 2001

考古开封 - 第 28 页

由于他名声很高,朝廷想利用他,但他认为世事变化无常,不愿与统治者合作,整天饮酒避世,以长啸为快。今开封尉氏县城东北隅有一处名胜名曰啸台,就系因传说当年的阮籍常在此处长啸而得名。嗛台始建于何时已无从可考,但据《尉氏县志》记载,唐代诗人 ...

刘春迎, 2006