Significado de "形景" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 形景 EN CHINO

形	景
xíng	jǐng

QUÉ SIGNIFICA 形景 EN CHINO

definición de 形景 en el diccionario chino

Paisaje 1. Cuerpo y sombra. Por medio de personas. 2. Imagen o mirada.

TRADUCCIÓN DE 形景

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• chino: 形景
• Traductor chino - español: Formado rey
• Traductor chino - inglés: Shaped King
• Traductor chino - hindi: आकार राजा
• Traductor chino - árabe: شكل الملك
• Traductor chino - ruso: Форменный Король
• Traductor chino - portugués: Rei shaped
• Traductor chino - bengalí: আকৃতির রাজা
• Traductor chino - francés: roi de forme
• Traductor chino - malayo: berbentuk King
• Traductor chino - alemán: Shaped König
• Traductor chino - japonés: キング形
• Traductor chino - coreano: 모양의 왕
• Traductor chino - javanés: shaped King
• Traductor chino - vietnamita: Shaped vua
• Traductor chino - tamil: வடிவ கிங்
• Traductor chino - maratí: आकार राजा
• Traductor chino - turco: şekilli Kral
• Traductor chino - italiano: forma di re
• Traductor chino - polaco: ukształtowany Król
• Traductor chino - ucraniano: формений Король
• Traductor chino - rumano: formă Regele
• Traductor chino - griego: διαμορφωμένο βασιλιά
• Traductor chino - afrikáans: gevormde King
• Traductor chino - sueco: formad kung
• Traductor chino - noruego: formet kong

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «形景»

Descubre el uso de 形景 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 形景 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

石頭記會眞 - 第 4 卷

曹雪芹, 周祜昌, 周汝昌, 周倫玲 寅玉見他這般形景〜寅玉〖楊〗寅玉見埴般形景〖覺〗寅玉見這般形象〖程)低頭不語。寅玉見他這般形景,玉兄泪非容易有的。【甲側】玉兄泪不是容易有的。【庚側】〜也不覺滴下眼淚來〖庚】也不覺滴下淚來,〜心中不覺 ...

曹雪芹, ‎周祜昌, ‎周汝昌, 2004

境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 185 页

故彼我相因,形景俱生,雖復玄合,而非待也。明斯理也,將使萬物各反所宗於體中而不待乎外,外無所謝而內無所務令,是以誘然皆生而不知所以生,同焉皆得而不知所以得也。今周兩之因景,猶云俱生而非待也,則萬物雖聚而共成乎天,而皆歷然莫不獨見矣。

盧桂珍, 2010

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 351 页

有也,則不足以物眾形。故明眾形之自形而後始可與言造物耳。是以涉有物之域,雖復岡兩,未有不獨化於玄冥者也。故造物者無主,而物各自造,物各自造而無所待焉,此天地之正也。故彼我相因,形景俱生,雖復玄合,而非待也。...今岡兩之因景,猶云俱生而非待 ...

曾春海, 2012

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

有也,則不足以物眾形。故明眾形之自形而後始可與言造物耳。是以涉有物之域,雖復罔兩,未有不獨化於玄冥者也。故造物者無主,而物各自造,物各自造而無所待焉,此天地之正也。故彼我相因,形景俱生,雖復玄合,而非待也。... ...今罔兩之因景,猶云倶生而非 ...

曾春海, 2004

自然概念史論: - 第 76 页

所謂「獨化於玄冥者也」實有「獨化」與「玄冥」二層涵意,《莊子注‧齊物論》言:是以涉有物之域,雖復罔兩,未有不獨化於玄冥者也。故造物者無主,而物各自造,物各自造而無所待焉,此天地之正也。故彼我相因,形景俱 37 如《莊子注》〈逍遙遊〉言:「各以得性為至, ...

楊儒賓 ((國學, 1956-)), 2014

红楼梦 - 第 2 卷 - 第 377 页

风姐这些上虽不通,但只看他三人的形景,便知其意,也笑问道: "这么大热的天,谁还吃生姜呢?》众人不解,便道: "没有吃生姜的。"风姐故意用手摸着腮,诧异道: "既没人吃生姜,怎么这么辣辣的呢?》宝玉簧玉二人听见这话,越发不好意思了。宝铰再欲说话, ...

曹雪芹, 1990

中國語文能力 - 第 35 页

於官竺苔管隨著瞥子動,心襄卻想:「這女孩子一定有什麼話說不出來的大心事,才這樣個形景。外面既是這個形景,心襄不知怎麼熬煎。看她的模樣兒這般單薄,心襄哪襄遂擱得住熬煎?可恨我不能替妳分些過來。」伏中陰睛不定,月雲可以致雨,忽一陣涼風過 ...

傅正玲, 2007

中西格律詩與自由詩的審美文化因緣比較 - 第 193 页

形景忽不見,翩翩傷我心。(蕭統,1993:404)在四言的詩句中仍是敘事的意味較重,它需要較多的字數與詩行來烘托情感,所以在〈秦風‧蒹葭〉中要八句才寫出追求的辛苦與不可得,而在曹植的詩中只用了四句二十個字就將他的情態、想望、事情的發展與不可 ...

林靜怡, 2011

三俠五義:

金福祿立刻帶領多人,各船搜查。到了第三船,正見李平山在那邊著急:因沒了跳板,不能夠過在小船之上。金福祿見他慌張形景,不容分說,將他帶到頭船,回稟老爺。金公即叫帶進來。李平山戰戰哆嗦,哈著腰兒,進了艙門,見了金公,張口結舌,立刻形景難畫難描 ...

石玉昆, 2014

中国古典文学名著无障碍阅读青少版：红楼梦 - 第 444 页

果然定下了他,我还是这个形景了?先是我发誓赌咒,砸这劳什骨子,你都没劝过我吗?我疼的刚刚这几日才好了,你又来 1 区我。“一面说,一面咬牙切齿的,又说道: “我只愿这会子立刻我死了,把心进出来,你们瞧见了,然后连皮带骨,一概都化成一股灰。灰还有 ...

(清) 曹雪芹, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

7 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «形景»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 形景 en el contexto de las siguientes noticias.

当代艺术青花王：干道甫

我们可以从《干道甫青花和诗》系列作品中看到，干氏的青花瓷板和周墙的诗句并置组成的作品，重建了一种陌生的艺术形景，它们是我所倡导的形景主义创作的鲜活 ... «新浪网, Ene 15»

擦擦：微缩的神佛世界

它与玛尼石、经幡形景不离，常被放置于佛塔内、寺庙旁、圣山洞窟中、神湖边、玛尼堆和转经路旁，也有的作为神龛的供物。 关于擦擦的历史，意大利藏学家G•杜齐在《 ... «凤凰网, Jun 12»

红砖琉璃瓦扮靓闽南之韵公园目前建设已进入尾声

公园最值得称道的是其中独具特色的景墙。园区内建有弧形景墙4座，特色景墙6座，都采用了闽南红砖筑就，还有琉璃瓦盖顶，融合出砖入石等传统闽南建筑符号。 «厦门网, Ago 11»

新疆库尔勒市新华园项目——章俊华作品(组图)

首先，在空间划分上采用地形及弧形景墙将其分为动和静、闹和悠、规整和自然、两种截然不同的手法解决“通过”与“停留”的矛盾关系。用雕塑、水池、广场、台阶、垂直 ... «中国风景园林网, Jul 10»

卢湾南部滨江:垃圾码头变身生态绿地

从龙华东路的门口进入，可看到保留下来的南园老公园的一道弧形景墙。据介绍，南园公园原是闽南同乡泉漳会馆旧址，上世纪20年代末在此开办过泉漳中学，它曾是 ... «文新传媒, Jun 10»

中国近代摄影新闻的兴起

惟肖物图形，尤须点缀，敢请绅商士庶来前同照，其形景更得热闹，想有雅兴者定惠然肯来也，特此预布。”当时的印刷水平还不能将照片直接印刷在报纸上，但从这则 ... «人民网, Feb 09»

胎教母子间心心相印

古人还十分重视知识涵养及形景的感化对胎儿的影响。《隋人巢元方的《从诸病源侯论》中提出了外象内感的胎教理论。 “妊娠三月……形象始化，未有定仪，因感而变… «新浪网, Ene 09»