10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «悬居»
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本书讲述了:七个男大学生被分在同一宿舍,并取名为“悬缘居”。尽管这七个人性格、爱好不同,但他们毕竟是当代青年,追求超前、时尚、看重自我 ...
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 486 页
的教化措施,進行委曲開諭: 233 —方面則積極宣揚同居的真義,袁采曾 5 兑 1 兄弟義居,固世之美事,然其間有一人早亡,諸父與子姪其愛稍疏,其心未必均齊,為長而欺瞞其幼者有之,為幼而悖慢其長者有之,顧見義居而交爭者,其相疾有甚於路人,前日之美事, ...
《旧唐书》载,聚居今贵州东北和四川东南部的南平僚"土多瘅疠,山有毒草及沙虱、蝮蛇,併楼居,登梯而上,号为干栏。"《太平寰宇记》卷 88 《剑南道,昌州风俗》载唐宋时四川大足、荣县一带"无夏风,有僚风。悉住丛脊,悬虛构屋,号'阁阑'。"同书卷 163 《渝州风俗》 ...
居行簡又笑道:「我今推辭,賢侄又要賴死。 ... 居行簡見他應允,一時彼此開懷,遂又說說笑笑,兩人酒到即飲。 ... 懸懸也。」居行簡道:「說明固好。只是向來孩兒,外人只知是個公子,怎好一旦簫鼓鐘聲,明明嫁娶,甚有不便。」掌珠聽了,笑說道:「他今既要與孩兒口 ...
觝得县为汉张掖郡郡治,据李并成考证其遗址为今甘肃省张掖市"黑水国"北古城 1 ;居延县城址则为今额济纳旗绿城古址 2 。由上引简文知,觫得县批发给该县北乡义成里崔自当去居延县市场做买卖的"传" (过所) ,经由肩水金关而至居延悬索关,则悬索关必 ...
居某巷,以授徒餬口。丙戌夏秋,都中大雨,其室為淫霖所壞,無所依棲。左近有凶宅,無人敢居,曾懸鍾馗像於壁,究莫能驅,以故曠之甚久。因造請焉,欲假數椽為懸榻計。主人故識之,乃笑曰:「先生休矣!以君狀貌,雖似與鬼為鄰,然亦宜避而遠之,何更趨而近之乎?
四 I 薦王爵一而相近島 1 朿北自金門; ^隔^ ^列喷諮島^ ^與大^ ^ ^ 1 ^ 1 其北岸曰梅門山束^ 5 ^ 1 ( 1 北曰度門度^ :懸居诲港中西北曰高淘赛^曰五山 I 南^牝至问安縣! ^ ^ ! ^ ! , ! ^ ^ ! ^ ^ :縣東梅澄縣北爲漳州府治^ ^困^東, ^勵頭寨^北與灣頭澳相望實西 ...
康居王还没有说话,斜刺里一个声音道:“大王,我早劝你不要信任匈奴,以免引狼入室。他们口头上说尊重盟誓,实际上即使我们已经跟他盟誓,他们也不会放弃贪婪的欲望。他们和汉朝可是盟誓过数百次了,结果还是仓皇逃到了西域。”我冷冷地看着那个说话 ...
梁惠王, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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中国东南土著民族历史与文化的考古学观察 - 第 233 页
居"南山石室"的历史;汉唐以来仍称南方土人为"峒蛮"或"溪峒" ,设郡县常为"开山峒置" ;《太平亵宇记》载:宋代黔南土僚"江山险峻... ...礼异俗殊,以岩穴为居止" ;宋周去非《岭外代答,僚俗》载: "僚在左右江溪洞之外,俗谓之山僚,依山林而居" ;《大清一统志,贵阳 ...
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布農族音樂與文化傳達-美學藝術 - 第 46 页
C.)移入台灣,位居台灣北部山地的泰雅族和賽夏族,可能是最早移民的後裔,而布農族、邵族和鄒族,可能是繼泰雅族和賽夏族之後移入台灣中部的山區;這三族的移入帶來複雜的氏族級制度,也就是在氏族(clan)之下有亞氏族(sub-dan),而氏族又結合成為聯 ...