Significado de "崖然" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 崖然 EN CHINO

崖	然
yá	rán

QUÉ SIGNIFICA 崖然 EN CHINO

definición de 崖然 en el diccionario chino

Acantilado Ran orilla orgullosa 矜 apariencia.

崖然 傲岸矜持貌。

TRADUCCIÓN DE 崖然

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• Traductor chino - portugués: ran Cliff
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• Traductor chino - rumano: Ran Cliff
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «崖然»

Descubre el uso de 崖然 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 崖然 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

商業銀行經營管理: - 第 247 页

霖性规曹判法的操作程序( 1 )建立目樱票函数商棠银行首先确定在某一晴期资崖管理的目楞票,再根握目楞票,在各穆重可供遏 ... 用 A , ~ A 。分别表示上述各穆重可遇撑资崖的敷量, P 焉资庭怨收益,具则目楞 ... 银行利用所得到的敷握追行资崖然目合。

譚遙 等編, 2014

廣東新語:

兩端僅及崖際,離崖寸許,若不著崖然者,欹斜若醉,左右二石扶掖之,是名醉石。自醉石而上,有一罅,兩崖相夾,容一二人,上有一石圓而小,半當唇齒之間,舊名含珠逕。予以其狀若華山千尺·爽,因刻云「小千尺·爽。七星岩歲久石長,磨崖篆刻皆淺,多所漫滅。

朔雪寒, 2015

蜀山劍俠傳上: 還珠樓主武俠小說全集

... 人出不劍運形微道;崖通,的起各退,龜蟬圍瀑知眼廣可過他一 _ 身景玄金周飛 _ 星來處俱嘗有在輸隱光的由面濤動中一說已 ... 飛前肇源許去去轉個這影捲之崖然到發丈照開旋七光反人懸果飛的約光散,是法頭內無有,直流寬月分游來妖幡穴的俱視,潤, ...

還珠樓主, 2015

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

昔者子呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马。苟有其实,人与之名而弗受,再受其殃。吾服也恒服,吾非以服有服。”士成绮雁行避影,履行遂进而问:“修身若何”?老子曰:“而容崖然,而目冲然,而颡頯然,而口阚然,而状义然,似系马而止也。动而持,发也机,察而审, ...

蔡景仙, 2013

莊子:

老子曰:「夫巧知神聖之人,吾自以為脫焉。昔者子呼我牛也而謂之牛,呼我馬也而謂之馬。苟有其實,人與之名而弗受,再受其殃。吾服也恆服,吾非以服有服。」士成綺雁行避影,履行遂進而問:「修身若何?」老子曰:「而容崖然,而目衝然,而顙頯然,而口闞然,而狀 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

《中國密報》第4期: 中國只需小習勇氣（PDF） - 第 136 页

2013 年 1 月第 4 期行登生了脱胎换骨的改造,而是忽数村量断;呆壤帐展相紫封放冷其管崖忽量膨腹的比例下降,遣是一穆重稀释。如果数村遇去二十 ... 在遇去二十年闇,特别是遇去十年闇,中圆成袭岛一佰造就世界级富人的生崖然泉。要深入理解中圆的 ...

《中國密報》編輯部, 2012

武當七女: 還珠樓主武俠小說全集

現段霄 O O |悄甚許尋有崖然在居擎此發一凌內此;很推有至,石晴在去|木並身看怪崔,過睛樹孤偷堆念住將定株出,里只被悄冒更向否旁,晴輕問- ;是樹上事崔,壁突檐睛頭之多,神崖外屋崔探地願人留由向家, ,平不妖路,略人歷后門,有一煙勢如來材近回伏火 ...

還珠樓主, 2015

徐霞客遊記:

計八中夜,聞有聲甚宏,若老人謦咳然,久而不絕。早起詢之,乃大蟲鳴也。頭大於身,夜潛穴中,然惟此夕作聲,餘寂然。七月初一日。早起,以跌傷故,姑暫憩岩中。而昨晚所捶山谷碑猶在石間,未上墨瀋,恐為日爍,強攀崖拓之。甫竟而參慧呼赴晨餐,余乃去而留碑 ...

徐霞客, ‎朔雪寒, 2014

中國富強之路——前景與挑戰（平裝） - 第 9 页

我固後直座湾壤展需主道全球慈湾害移 2.1 内需成漏重要勤力但最憋亦支撑出口我阈强大的内需不但能在未柬可促使我阈在高楠崖品上潇足自己,而且在规模蛭湾原则的作用下,亦能同峙形成具赣事力的出口,屋缩髅违固的契造棠,以较低的成本侵入他侗 ...

薛鳳旋, 2010

莊子與解構主義 - 第 351 页

9 士成綺雁行避影,履行遂進而問:「修身若何?」老子曰:「而容崖然,而目衝然,而顙頯然,而口闞然,而狀義然。似繫馬而止也。動而持,發也機,察而審,知巧而睹於泰,凡以為不信。邊竟有人焉,其名為竊。」 10 老子曰:「夫道,於大不終,於小不遺,故萬物備。廣廣乎其 ...

歐崇敬, 2010