10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «檐铎»
Descubre el uso de
檐铎 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
檐铎 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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晨鐘暮鼓: 淸规戒律・节日风俗・法器僧服 - 第 150 页
铃铎又可叫做手铎、宝铎、手铃、风择、簷铎等,用金、铜、铁等金属所制造,各有其不同的用途。佛教经典中经常提到铃铎,而且千手观音与三十臂弥勒的塑像都各有一只手执持宝铎,可见铃铎的功能巳不限于乐器,而是用作法器了。它多用于佛教密宗作法时, ...
2 ,铎《论语〉》"天将以夫子为木铎。"法"木铎,金口木舌。"唐兰《古乐器小记》: "自汉以下,铎之用甚广。有施于牛马者:著录甚多,晋荀勖以赵郡贾人牛铎定乐,即此类。有施于屋桷者:《古鉴》所著录檐铎是也。其制大率与钟同,唯较小,且钟上为甬,而铎为环状之纽 ...
有許多人在裡看望,也有點頭趑趄,也有三三兩兩交頭接耳。賈銘們走近廳房簷下,那廳上有人秉手招呼,賈銘們亦拱手答禮。站定在中間階沿石上,向上觀看。但見這條麻線上掛的紙條上寫著:精鎸書法價高昂《禮記》硯那樣生涯似昔年成語簷鐸之聲古寺中言 ...
露滴宮槐初動烏,風吹簷鐸早摧人。大道內,高車大轉趨金殿;兩夾邊,布幌招牌啟店門。將近東華仍未到,忽來了,烏鴉幾隻亂紛紛。並翅過,接聲鳴,飛得遲來叫得勤。酈相軒中抬頭看,瞧了瞧,群鴉竟對自家鳴。心大駭,意殊驚,一蹙芝眉不喜欣。啊,且住!這鴉兒叫 ...
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朔州崇福寺彌陀殿修繕工程報告 - 第 50 页
椽頭風鐸,奉獻於觀音閣佛堂之中。風鐸平面方形,高約 10 餘厘米,形狀、式樣與應縣木塔角梁上的方形風鐸近同,蓋爲遼、金原物遺存。 1989 年華嚴寺薄伽教藏殿修繕時,恢復了檐頭風鐸。彌陀殿根據殿周鐵環鈎遺迹,參照大同華嚴寺風鐸式樣,恢復了彌陀 ...
柴泽俊, 李正雲, 山西省古建築保護研究所, 1993
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中國考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 1677 页
南北朝时期的建筑是否已在檐角出现冲出的问题上出现空白。通过勘測,我们发现该塔各层、各面最外檐口的两端均存在冲出现象,冲出数值一般为 1.5 厘米左右。冲出的平面形状一般由五段折线(即正身部分、尽端两顺砖及二者之间的冲出过渡部分)组成, ...
飞天之上为栏额、普板枋,枋上施四跳七铺作斗拱,斗拱之上为砖砌撩檐枋,枋上出第一层塔檐,檐上施瓦垅,第二至第十三层均采用叠涩出檐方法,因密檐部分破损严重,塔檐已全部脱落,只残存木质角梁数根。端部悬挂风铎的铁环犹存。 1963 年 9 月,辽宁省 ...
沈起风, 朱翊清. 人皆异之。继而问曰: "汝具此妙技,何不能拈一针? "书儿曰: 1 "长枪大剑,婢子年十一二时,搏弄惯矣。一针入手,不知作何物,是以不能学耳。"又问: "鞭挞时何便俛首受? "曰: "老父命婢矛来报公大德,小有忤犯,是报怨也,婢子何敢! "于是夫人亦 ...
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生 施耐庵. 沒要緊的都撇了,只拿了桌上金銀酒器,都踏匾了,拴在包裡。胸前度牒袋內,藏了真長老的書信,跨了戒刀,提了禪杖,頂了衣包,便出寨來。到後山打一望時,都是險峻之處,又沒深草存躲。「洒家從前山去時, ...
施耐庵. 那裏去趕?便趕得著時,也問他取不成。倘有些不然起來,我和你又敵他不過,後來倒難廝見了;不如罷手,後來倒好相見。我們且自把車子上包裹打開,將金銀緞疋分作三分,我和你各捉一分,一分賞了眾小嘍囉。”李忠道:“是我不合引他上山,折了你許多 ...
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «檐铎»
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檐铎 en el contexto de las siguientes noticias.
扬州首部新私家园林诗册出炉《祥庐吟》收录79首
东关小筑吉祥庐,古韵幽香如意居。斗阁高悬收日月,方亭半倚阅诗书。 敲窗檐铎惊鱼跃,盈尺虹桥倒影浮。巧夺玲珑深巷趣,精施园艺种珍图。 小苑春深. 王兆根(扬州). «凤凰网, Mar 15»
诗情画意——中华四大名楼(3)
山楹雨罢珠帘卷,檐铎风惊玉佩鸣。满眼悲秋今古恨,人生辛苦竟何成!”登阁悲秋叹人生之无常。 辛弃疾和友人登高阁临美景饮美酒时,大宋半壁河山已易手,不禁悲 ... «大纪元, Nov 11»