10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «易慢»
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易慢 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
易慢 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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禮記 白話註譯導讀: 國學入門經典 - 第 32 页
致樂以滄心 3 ] ,則易、直、心油然生矣 4 。易、團量 _ 誌之心生則樂,樂由安,室則久,公駛丞。天則搏則不失而信.神則不怒而威。致樂以治心者也。致禮以治射貝,莊敬則聚,而鄙許之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,而易慢之心 5|。故樂也者,動於內者也;禮也者, ...
易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神。天则不言而信,神则不怒而威,致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。心中斯须不和不乐,而鄙诈之心入之矣,外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣。故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。
心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣。(註二四 0 )躬戶身。樂由內出夕故以治心。禮自外作夕故以治躬。(註二四一)莊敬猶言自重。不重則不威。故樂也者夕動於內者也。禮也者,動於外者也。樂極和,禮極順,內和而外 ...
致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣 0 。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神目。天則不言而信,神則不怒而威,致樂以治心者也。致禮以冶躬則莊敬,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣 ...
君子的修养来说, "心中斯须不和不乐,而鄙诈之心入之矣,外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣。故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。乐极和,礼极顺,内和而外顺,则民瞻其颜色而勿与争也,望其容貌而民不生易慢焉"。乐使君子心志平和,庄重严肃, ...
《韩非子,说林下》: "且死者无知,则以臣衅鼓无益也;死者有知也,臣将当战之时,臣使鼓不鸣。"后两"臣"字复出。《史记,乐书》: "内和而外顺,则民瞻其颜色而弗与争也,望其容貌而民不生易慢焉。" "瞻其颜色而弗与争也" , "望其容貌而不生易慢焉" ,并承前一句"则 ...
... 不和不乐,而鄙诈之心人之矣,外貌斯须不庄不敬,而易慢之心人之矣。故乐也者·动于内者也;礼也者。动于外者也。乐极 0 和,礼极顺·内和而外顺。则民瞻辽其颜色而弗与争也,望其容貌而民不生易慢焉。《礼讠 E 。乐子 E >注: ·五靳频:叶刻 ̈ ...
又《象傳》曰「易而無備也」者,六五居群剛之間,獨用柔道,未免為人所易慢,而無畏怖之心也。•問時運:必其平生為人所信服,且有威望,晚運亨佳之會也。 •問商業:一時眾商信服,貨物通行,可永保其富有也。•問戰征:眾軍勇躍,威令遠揚,尤宜警備,以防敵軍。
快走似難裏易.慢態似易實難。手上得持有東西。你雖常練道家吐納功夫,士則爲日尚淺。二則門徑不同.既恭麗練」僅仗加太身輕,如何能蘭得我過.這麼大山風,難導我這麼大年歲,陪你跳崖麼?你如不信,也無須措我,你試空身一人走一回試試看。」紀異自信 ...
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文內文外: 中國思想史中的經典詮釋 - 第 139 页
相簡」就是態度隨便易慢,不講究禮節,這是孔子所講的「不遜」。 71 「不親」就是互相疏遠,貌合神離,這就是孔子所講的後巳。及遠置之,伊又背地含怨。古聖何以知之而為是言耶?凡使人者,皆宜深省此言也。」見《聖祖仁皇帝庭訓格言》,收入《四庫全書》,第 717 ...
7 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «易慢»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
易慢 en el contexto de las siguientes noticias.
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今年第一季度,经济回升势头加快,GDP增长11.9%,工业增加值增长19.6%。在现行体制和各地火热的城建热潮下,中国经济运行快易慢难,CPI涨幅回调并不意味着 ... «搜狐, Abr 10»