10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «庸主»
Descubre el uso de
庸主 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
庸主 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 318 页
強調中主而治的《韓非子》思想,深知「堯、舜、桀、紂千世而一出858」,因此,設立國家法制的最主要目的,即是為了充分面對「中主」普遍存在的政治事實,俾利「使庸主能止盜跖」,而有助於政府之持續運作。倘能以法制化的政體,讓既使是才能普通的中主或 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 285 页
此三卦指出人臣遇闇君之應事之道。比較六二應九五與六二應六五,《通注》於前者見出不少與順境相關之卦,但於後者卻多見人臣處境之艱難,原因實繫於君王之條件。九五之君,為剛中之英主,面對柔正之臣,自能親近信任;六五之君為若為庸主、闇主,對人臣 ...
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縱慾時代:大明朝的另類歷史: - 第 146 页
朱棣列大兵於淮河北岸,明將盛庸擁數萬兵於南岸。未幾,燕兵又施奇襲計, ... 情急之下,建文帝派燕王堂姐慶城郡主入燕營請和,答應割地,與燕王中分南北,劃江而治。事已至此,朱棣當然不幹, ... 燕軍乘船迫岸,首先直衝盛庸主營。盛庸師潰,燕軍追奔數十里。
右舉的十一個庸字,除墨子尙賢篇的一個庸子訓作「用」,而韓非子外儲說的三個庸字通作「傭」以外雖庸人與烏獲,不可別也。(八說)處士而驕下者,庸主之所易也;將治天下,釋庸主之所易。(難一〕庸客致力而疾 I 者。(仝右)非愛庸客也。(企右)夫賣庸而播耕者 0 ...
但韓非强調君主的權勢,雖適應當時新興的地主階級的需要,却也暴露了這種理論是爲了地主階盾;從而提出「處勢而驕下」、雖「庸主」也可以治理國家的主張。儒家所宣揚的「德化」是虛飾的,確有自文章的先路。本篇是節錄其中的一段。在這段文章裏,韓非 ...
原来是后主听黄皓谗言:“姜维屡战无 功,可命阎宇代之。”阎宇何人?他身无寸功,只因阿附黄皓,遂得重爵,官至右将军。黄皓本想用阎宇代姜维,后知邓艾善用兵,恐阎宇非其敌手,又寝其事。任用大将,如此儿戏,是撤是用,全凭一宦官作主,确是超级庸主。
及暴君庸主,縱其佚欲,而苟且之吏從之,變制合時以取寵於其上。故用於上者無節,而取於下者無限,民竭其力而不能供,由是上愈不足而下愈困,則財利之說興,而聚斂之臣用。記曰:「寧畜盜臣。」盜臣誠可惡,然一人之害爾。聚斂之臣用,則經常之法壞,而下不勝 ...
不幸亂臣之無詐也悔怯之所能服,握庸主之所易守。當今之世,為人主忠計,為天下結德者,利莫長於些。被君人意戀匹國之團」而忠臣無失身之壟。驅於豐位坐黨故能使必盡型於權衡」死節於官臘。通貢、育之情,不以死易生;惑於盜蹈之貪,不以財易身;則守國 ...
人主离法失人,则危于伯夷不妄取,而不免于田成、盗跖之祸。何也?今天下无一伯夷,而奸人 ... 故设柙,非所以备鼠也,所以使怯弱能服虎也;立法,非所以备曾、史也,所以使庸主能止盗跖也;为符,非所以豫尾生也,所以使众人不相谩也。不独恃比干之死节,不幸 ...
不寧唯是,在這些釋道高人的內心深處,又滿是綱常名教的思想,誅奸鋤妖、輔佐明主、留名青史的雄心,不得意時,也是 ... 所以作品揭露的上述矛盾,正是明代中後期昏君庸主崇釋好道,寵用奸佞,朝政腐敗,以至外族入侵、危機四起的現實矛盾的反映。《凡例》 ...
NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «庸主»
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庸主 en el contexto de las siguientes noticias.
刘禅"乐不思蜀"被误读千年只是装傻忽悠人(图)
刘禅在人们的心目中成了庸主的典型。“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗?在充满着诡计与狡诈的三国斗争形势之下,有时候聪明反被聪明误,例如 ... «中国经济网, Dic 08»