10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «优婆夷»
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优婆夷 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
优婆夷 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
我佛法中其誰是耶。謂提婆達多。瞿伽離比丘。惋手比丘。善星比丘低舍比丘。滿宿比丘。慈地比丘尼。曠野比丘尼。方比丘尼。慢比丘尼。淨潔長者。求有優婆塞。舍勒釋種。象長者。名稱優婆夷。光明優婆夷。難陀優婆夷。軍優婆夷。鈴優婆夷。如是等人名 ...
善慧優婆塞。大慧優婆塞。賢護優婆塞。賢勝優婆塞。如是等五百優婆塞俱。來詣文殊師利童子所。頂禮其足。右遶三匝。退坐一面。復有五百優婆夷。所謂大慧優婆夷。善光優婆夷。妙身優婆夷。可樂身優婆夷。賢優婆夷。賢德優婆夷。賢光優婆夷。幢光優 ...
月德優婆塞。月歡喜優婆塞。大歡喜優婆塞。羅睺賢優婆塞。大賢優婆塞等。而為上首。復有五百優婆夷俱。其名曰大光優婆夷。善光優婆夷。善身優婆夷。可樂身優婆夷。賢德優婆夷。月光優婆夷。光明優婆夷。勝光優婆夷。善眼優婆夷等。而為上首。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
時,優婆夷蘇卑心生思念:「若彼病比丘不得肉味則或加病或喪命也。我已應諾,若不持往,不相應也。」如是持利刀割髀肉與婢言:「調理此肉,施與某精舍病比丘。彼若問我時,答曰有病。」如是以上衣裹髀入後室而臥于牀。(四)時,優婆塞蘇卑歸家問婢曰:「蘇卑在 ...
復有五百優婆塞俱,其名曰:善威德優婆塞、天威德優婆塞、慧光優婆塞、名稱威德優婆塞、超名稱威德優婆塞、善慧優婆塞、月德優婆塞、月歡喜優婆塞、大歡喜優婆塞、羅侯睺賢優婆塞、大賢優婆塞等而為上首。復有五百優婆夷俱,其名曰:大光優婆夷、善光 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1125 页
右優婆塞受持戒已,右見比丘、比丘尼、長老、先宿、諸優婆塞、優婆夷等,不起承迎禮拜問訊,足優婆塞得失意罪:不起墮落,不淨有作。右優婆塞受持戒已,右見比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷毀所受戒,心生僑慢,言我勝彼,彼不如我,足優婆塞得失意罪:不起墮落, ...
具足優婆夷正在自己的家中。」善財聽了,馬上來到優婆夷的家門口。他看見這個處所十分廣闊,由許多珍寶砌成的矮牆圍繞著,四面都有寶莊嚴門。善財入內後,看到具足優婆夷坐在師子座上,她正值盛年、身相姣好、儀態端莊,讓人無不歡喜。具足優婆夷的 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
癡狂者、最初之犯行者,不犯也。波逸提三四一(一)爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時,有伽若之母乃淨信優婆夷,伽若嫁與村落之一男子。時,伽若因事歸母家。其時,伽若之夫,遣使至伽若處曰:「伽若!歸來!我盼汝歸來!」然而,伽若之母優婆夷〔言:〕「如何 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 393 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第二輯 3 93 優婆夷便問曰:「賢聖!自身,說『自身』,云何為自身耶? 」法樂比丘尼答曰: 「世尊說『五盛陰自身』:色盛陰,覺、想、行、識盛陰,是謂世尊說五盛陰。」毗舍佉優婆夷聞已,歎曰: 「善哉!善哉!賢聖! 」毗舍佉優婆夷歎已, ...
令舍衛國優婆塞優婆夷等。信樂三寶善根純熟。悉皆來集一時聽法。爾時尊者阿難。從其僧房及經行處。皆即告言。佛欲說法。時有比丘已來集者。復有比丘住在房中。各言已見說法光相。而我等輩不能得往。阿難復問。何故不來。諸比丘言。今見祇洹大水 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «优婆夷»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
优婆夷 en el contexto de las siguientes noticias.
王孺童《佛学纲目》第四讲：佛的相貌
... 应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身 ... 婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。 «凤凰网, Ago 15»
“六和敬”是什么
佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团， ... «新浪网, Ago 15»
佛教故事：青年和尚面对诱惑心志不坚犯下大过
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不吃酒，是为根本大戒，如有毁犯者，名波罗夷 ... 在家皈依三宝的弟子，则可以受五戒或六重二十八轻的菩萨戒而作优婆塞及优婆夷。 «凤凰网, Ago 15»
佛经故事：幼童前世愿力成熟七岁出家证罗汉果
《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果的一部作品，共有一百多则公案，涉及比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、妓女、猎人 ... «凤凰网, Jun 15»
佛教故事：年迈比丘自叹苦恼虔诚信女神奇证道
距离松寺不远的村庄中，有一位虔诚的优婆夷——在家学佛的女居士、信女。这位优婆夷非常的聪明，她认为：“佛经所说的教理是修行学佛的途径，通达了佛理才能够 ... «凤凰网, Jun 15»
济群法师：男女本身就是假相分别执著产生欲望
对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，都是非常平等的。男众出家修行可证得阿罗汉果，女众出家修行同样可以 ... «凤凰网, May 15»
明贤法师讲《普门品》 详解观音菩萨循声救苦细节
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为 ... 尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿 ... «凤凰网, May 15»
如何称呼出家人
在家两众是指：优婆塞和优婆夷。佛教徒出家的俗称“和尚”（僧）和“尼姑”（尼），最好尊称“法师”、“师太”。不出家而遵守一定戒律的佛教信徒称“居士”，可尊称为“檀越”、“ ... «新浪网, May 15»
女子剃度出家真的不利于佛法长存吗？
所谓七众弟子，包括比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。一般人可能对“式叉摩那”不大了解，不知来龙去脉。看完今天这篇文章，就能找到答案。 «凤凰网, Abr 15»
大安法师：极乐世界不可思议可以容纳十方众生
经典当中，你看《维摩诘经》里面讲维摩诘大士的那个方丈，一丈见方的小屋子里面，当文殊师利菩萨带着几千个菩萨、比丘还有优婆塞、优婆夷去探望他的时候，维摩诘 ... «凤凰网, Mar 15»
