Significado de "凿饮耕食" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 凿饮耕食 EN CHINO

凿	饮	耕	食
záo	yǐn	gēng	shí

QUÉ SIGNIFICA 凿饮耕食 EN CHINO

definición de 凿饮耕食 en el diccionario chino

Cincel para beber se refiere a la industria feliz de las personas, la paz mundial.

凿饮耕食 指百姓乐业，天下太平。

TRADUCCIÓN DE 凿饮耕食

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «凿饮耕食»

Descubre el uso de 凿饮耕食 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 凿饮耕食 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

辭源通考 - 第 584 页

则莫如略其类目而直接代以子目《僧文荤食名〉为当。二、引文不确。"水棱花" ,原文作"水梭花" ,此非异文,实误排而失校者也。梭,乃状其穿&水中如梭之往来也。 1175 凿饮耕食(円 222.3 〉释文引晋.皇甫逮(帝王世纪》作: ^ (帝亮时)天下大和,百姓无事,有八 ...

田忠俠, 2002

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 557 页

3 」言龍井有害 0 ,故龍神爲變也。夫言龍登玄雲,實也。言神棲崑崙,又言爲作井之故,龍登神去,虛也。夫作井而飲,耕田而食,同一實也。伯益作井,致有變動;始爲耕耘者,何故無變?神農之橈木爲耒 0 ,敎民耕耨 3 ,民始食穀,穀始播種。耕土以爲田,鑿地以爲井。

王充, ‎蕭登福, 2000

中国典故辞典 - 第 926 页

裴) ,屋的后墙,汉,扬雄《解嘲》^ "士无常君,国无定得士者富,失士者贫,矫翼厉翮,恣意所在,故士戎自盛以粜,或凿坏以 1 巧。,后两句 ... 大和,百姓无事,々八十老人,击壤于道,观^叹曰, '大哉 1 帝之德也, ,老人 1 '饮,耕田而食,帝力于我何有飽, ,也作"凿饮耕食"。

杨任之, 1993

辭源考订 - 第 281 页

《南齐书'王融传》上疏: "臣亦遭逢,生此嘉运,凿饮耕食,自幸唐年. "按:两项书证仅俱源流而已,于其词语恋义并未诠释,嗨漏.要之,凿饮耕食,为凿井而饮、耕田而食之缩略语,意即饮食全依自家劳作而得.不借外力.不依傍他人.因此,其特定含义当是:状人自食自由 ...

田忠侠, 1989

中国秘语行话词典 - 第 910 页

凿饮 I 又曰区九。,晋皇甫 16 〈〈帝王世纪》, " (帝尧时)天下大和,百姓无事,省八十老人,击壞于道。观者叹曰, '吾日出而作,日入而息, 8 井! 5 饮,耕田而食,帝何力于我哉? ' -成语 4 "凿饮耕食"即頃于此,比喻自禽其力。在此,则取 11 凿井而饮,之"凿饮,隐称井,凿, ...

曲彦斌, ‎徐素娥, 1994

古书典故辞典/: 校订本 - 第 455 页

后因以"凿坏"比喻坚决不耍做官。【凿饮耕食】自己掘井饮水,耕田供食。比喻自食其力,与世无争。《帝王世纪》,帝尧之世, "天下大和,百姓无事,有八十老人击锒于道,观者叹曰, "大哉,帝之德也! '老人曰, '吾日出而作,日入而息, .凿井、而饮,耕田而食,帝力于我何 ...

杭州大学. 《古书典故辞典》 编写组, 1988

皇明諸司公案:

荷插扶犁,既事於耜舉趾之業;耕食鑿飲,當安胼手胝足之勞。欲圖引重以代耕,因借牛種於任氏。數年既獲子利,今日應還本牛。胡為久假不歸,欲據倍收之息。敢爾取非其有,番織勢奪之詞。紛訟公庭,尚恣齲齒簧舌之辨;斷經州郡,不輸鉤金束矢之情。刁占之惡 ...

朔雪寒, 2015

2015一次考上銀行 銀行共同科題庫(二)(103年度國文+英文) 超級無敵詳解:

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千華數位文化, ‎紫彤, ‎柯萳, 2015

104年一次考上銀行 國文: - 第 461 页

千華數位文化, 李宜藍, [銀行招考]. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. ( )「□□所敘,敘一百八人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口。」本段文字中「□□」應填入: (A)紅樓(B)三國(C)水滸(D)老殘。( )中文的慣用語,常以「三字格」為基本形式,但其意義往往 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[銀行招考], 2015

梅堂述学

《夜饮》五六“江海三年客,乾坤百战场”,雄健可与老杜比美;而三四“烛分歌扇泪,雨送酒船香”,则是珠环玉佩之声。二者合为一 ... 李群玉《登蒲涧寺后岩》之“涧有尧年韭,山余禹日粮”二语,系言此山涧之民未经战伐,元古凿饮耕食之遗风犹有存者也。“尧”、“禹”二 ...

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