10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «蒸沙为饭»
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以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得明矣. "《蔡廷锴自传,逃难返故乡》: "且狱内烟、睹甚盛,本人亲^获数案,如此欲求政治修明,何异缘木求鱼! "【蒸沙成饭】 2116118 0)16118 ^比喻白费力气.事必无成。也作"蒸沙作饭"、"蒸沙为饭"。《楞严经》 ...
說食終不飽,直須著力行。恢恢大丈夫,堂堂六尺士。枉死埋冢間,可惜孤標物。255 永明延壽《宗鏡錄》卷三三:如天台拾得頌云:「東陽海水清,水清復見底。靈源流法泉,斫水刀無痕。我見頑愚士,燈心拄須彌。寸樵煮大海,足抹大地石。蒸沙成飯無,磨甎將為鏡。
蒸&成 18 《楞严经》, "若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙,何以故?此非饭本,沙石成故。, ,借指徒劳无缚,事必不成。明赵弼《觉寿居士传》, "口中喃喃,心中忽忽,以此为修,欲求成道,何异蒸^沙为饭,煮泥作羹,毕竟难得。 3 也作"坎沙成 ...
諸飯西寧之俗,歲三月,以青楓、烏桕嫩葉,浸之信宿,以其膠液和糯蒸為飯,色黑而香。楓一名烏飯木,故用之以相餉。南雄以寒食前後,婦女相約上丘壠,以烏糯飯置牲口祭墓。又以蠟樹葉搗和米粉為··,色青而香。長樂人以香桂皮葉蒸飯,食之亦香。東莞以 ...
由此引申为日月运行,时光流逝。韦庄《秋日早行》:。行人自是 ... 语本《楞严经况"若不断淫修掸定者,如蒸砂石·欲其成饭,经百千劫·抵名热砂。何以故?此非饭,本砂石故。 ... 作"蒸砂作饭"、"持沙作饭"。明赵粥《觉寿居士传况"何异蒸沙为饭,煮泥作奥,毕竟难得。
如果有人想要將第六意識修行無念而變戚第八識如來藏心,那就等於煮沙而欲戚飯,古人說為「蒸沙作飯」,永無成功之時。然而星雲大師於此竟然完全不知,教人修行意識心戚為無語言文字之離念靈知,說此離念時了了分明的意識心即是第八識如來藏,對於 ...
佛经云"狐禅如蒸沙,千劫不能成饭。党尉陶生陶毂得党尉家姬,偶烹雪茶。陶曰 I 党家有此味诏。三到读书口到,眼到,心到。八叉温庭筠八叉其手而诗成。煮石仙人能煮石为饭。蒸沙纱笼之。义鹘杜甫有义鹘诗。慈鸦鸦能反晡其母。白苎古有白苎歌。黄麻唐时 ...
廣東菜貴妃雞、清蒸魚、蘿蔔牛腩煲、肉碎蒸蛋、薑汁芥蘭炒牛肉、蜜豆炒雞柳白灼蝦(去羔)、薑葱蒸蟹(去羔)、帶子蒸豆腐、老少平安、生菜鯪魚球豆腐雜菜粉絲煲、瑤柱節瓜甫、蒜蓉炒時菜(少油)、北菇扒菜膽、上湯小唐菜/娃娃菜茶樓點心蒸腸粉(少油)、 ...
廣行貪婬為善知識。令諸眾生。落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地先斷心婬。是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故。阿難。若不斷婬修禪定者。如蒸沙石欲其成飯。經百千劫秖名熱沙。何以故此非飯本石沙成故。汝以婬身求佛妙果。縱得妙悟皆是 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 368 页
因定發慧;足則名為三無漏學。 ... 熾盛世間廣行貪姪,為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路;汝教世人修三摩地,先斷心姪,足名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。足故阿難@右不斷姪修禪定者,如蒸沙石欲其成飯,經百千劫,只名熱沙;何以故?此非飯本,石沙 ...