10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «正声伎»
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正声伎 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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5 其书早佚,《乐府诗集》所引陈释智匠《古今乐录》多有征引。 6 《通鉴》一三八载此事,胡三省注: "江左以清商为正声伎。"胡氏所谓清商,当指清商三调。 7 还可以再举两个例子:《宋书,隐逸传》说宋文帝知戴顒好音乐,乃"长给正声伎一部。顒合《何尝》、《白 ...
杨明, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
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國學研究 - 第 13-14 卷 - 第 129 页
由於以上緣故,一部分清商曲被稱作"正聲"。《南史》卷一八《蕭惠基鶴説: "自宋大明以來,聲伎所尚,多鄭、衛,而雅樂正聲鮮有好者。惠基解音律,尤好魏三祖曲及相和歌,每奏輒賞悦不能已。"《南史》卷二二《王僧虔傳》説: "時齊高帝輔政,僧虔上表請正聲樂, ...
《乐部》、《春官乐部》、《乐府声调》、《乐经》、《琴操》、《琴操抄》、《琴谱》、《琴经》、《琴说》、《琴历头簿》、《新杂漆调弦谱》、《乐谱》、《乐谱集》、《乐略》、《乐律义》、《钟律义》、《乐簿》、《齐朝曲簿》、《大隋总曲簿》、《推七音》、《乐论事》、《乐事》、《正声伎杂等曲 ...
本此,故六朝之正聲伎,亦卽雅樂,正聲伎之稱,則昔律,尤好魏三祖曲及相和歌,每奏輒賞悅不能已。」由知雅樂卽正聲,而正聲乃爲雅樂所南齊書蕭惠基傳:「自宋大明以來,聲伎所尙,多鄭衞淫俗,雅樂正聲,鮮有好者。惠基解雅樂正聲中古辭語考釋三五二.
正声伎,如刘宋张永《元嘉正声伎录》,所录的即为相和三调等歌词;郭茂倩也说: "平调、清调、瑟调、楚调、侧调,所谓清商正声,相和五调伎也。"〈《乐府诗集》卷二六)由俗乐到正声伎,这是多么大的一种变化!它说明了清商曲的雅化,也开始了它的衰老。 11 清商 ...
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Yue fu shi shi - 第 180 页
后世遂唤清商乐为"正声伎" ,如刘宋张永《元嘉正声伎录》所录的就是清商三调歌;郭茂倩在《乐府诗集》卷二十六也将平调、清调、瑟调、楚调、侧调,称之为"清商正声"或"相和五调伎"。从"歌"到"伎" ,从俗乐到"正声" ,恰好说明了清商乐的雅化。西晋乐府的雅化 ...
6 ^聲也四曰沙侯加濫華言應聲卽變微聲也五曰沙獵華言應和聲卽微聲也六曰般晚華言五聲卽羽^也七曰俟利逢華樂志者或皆出於是省自新雜漆調絃譜正聲伎雜等曲镩 I 似張永原書所有而佚出者常寺曲名 1 按魏書樂志云初侍中崔光眩淮王璣並爲郊廟 ...
苟勗把淸商三調在声詾上喚阼正声、下撖、淸角, &称正声@。由是后代遂喚淸商乐为正声伎,如刘宋張永^罕,輕,所錄的卽为相和三鑭等歌飼;郭茂倩也 18 ... (乐府詩^二六)由俗乐到正声伎,这是多么大的,种变化 I ^ 5 ^ 1 商曲的雅化, 4 ^开始 I1 它的衰老。
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Yue fu shi lun cong - 第 27 页
之世,有赴氏善弘旧曲 8 ,宋識善击節倡和,陈左善淸歌,列和善吹笛,郝索(卽上郝生)善彈筝,朱生善琵琶,尤發新声。" ^生、宋識、列和、郝索等都是苟勗手下的著名 ... 由是后代遂喚淸商乐为正声伎,如刘宋張永& ^ , : ^ , ,所錄的卽为相和三調等歌詞;郭茂倩也 ...
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樂府詩硏究論文集 - 第 2 卷 - 第 48 页
卷; ^六)由俗乐到正声伎,这是多么大的一种变化!它說明了淸商曲的雅化,也幵飴了 13 的衰老。 11 清商旧曲的者亡,.淸商旧曲从逢《、到亶塾西置,是、曰趋發展的时代,走的是上坡路;自五胡乱斐、置室南渡以后,是日趋衰亡的时代,走的是下坡路。隨!
