Significado de "鸷愎" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 鸷愎 EN CHINO

鸷	愎
zhì	bì

QUÉ SIGNIFICA 鸷愎 EN CHINO

definición de 鸷愎 en el diccionario chino

鸷 愎 cruel solo 愎.

鸷愎 残忍刚愎。

TRADUCCIÓN DE 鸷愎

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «鸷愎»

Descubre el uso de 鸷愎 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 鸷愎 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

语言研究集刊 - 第 331 页

【鸷愎】残忍刚愎。《战国策,赵策一》: "夫知伯之为人也,好利而鸷愎。"鲍彪注: "鸷,杀鸟也,喻其残忍。"按,愎,一本作"复"。按: "鸷愎"本为同义复合,义为凶狠。《大词典》释"鸷"为残忍,依据宋代鲍彪注,这使读者以为其"残忍"义与鸷鸟有关,其实不然。《广雅,释诂》: ...

复旦大学汉语言文字学科"语言研究集刊"., 2008

浙江宗族村落社会硏究 - 第 88 页

三民各自为俗,泽国之民舟楫为居,百货所聚,闾阎易于富贵,俗尚奢侈,缙绅气势大而众庶小;山谷之民,石气所钟,猛烈鸷愎,轻犯刑法,喜习检素,然豪民颇负气,聚党与而傲缙绅;海滨之民,餐风宿水,百死一生,以有海利为生不甚穷,以不通商贩不甚富,闾阎与缙绅 ...

周祝伟, ‎林顺道, ‎陈东升, 2001

戰國策集注匯考(增補本) - 第 83 页

三使韓魏 〔 10 愎,原作復,姚注: 卷十八趙一八六九而用之〔 111 〕,於是發而試之,其堅則箇铋之勁不能過也〔 1 - 5 君曰:『矢足矣,銅談曰:『臣聞董子之治晉陽也,公宫之垣,皆以狄蒿苫楚麕之,其髙至丈餘,君發視倉廪〔 5 ... 夫知伯之爲人也,好利而鸷愎,來請地,不.

諸祖耿, 2008

战国策选: 注译本 - 第 140 页

〔 4 〕请地,指索讨土地。知伯请地,事在周贞定王十四年〈公元前 455 年)〔 5 〕韩康子,晋国大夫韩宣子之后,名虎。与,给。〔 6 〕段规,郑共叔段之后,韩康子的相。〔 7 〕鸷愎〈 2& ! ) ! ) ,凶狠而刚愎自用。愎,执拗。〔 8 〕彼,指知伯。狃( ^ ! ) ^习以为常。〔 9 〕他,别的。

林海权, 1987

世说新语考释 - 第 225 页

吴金华. 必至,为之奈何? (《战国策》卷一八《赵策》"知伯帅^韩魏而伐范中行氏" ) "麄中少亲" ,元吴师道注云: " , ^少仁爱"。"相厉" ,疑是"粗厉"之误。段规认为知伯"好利而鸷^二, "鸷愎"也是性格"粗"的一种表现,换言之, "粗"就是"粗强"、"粗厉"。镇南, ^ ,监军尚.

吴金华, 1994

傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 850 页

引之曰: "憂恨"与"遂过不听" ,义不相属。憂,当为复。复与愎同(古无復字,故借复为之。或通作復。《韩子,十过篇》"夫知伯之为人 I ,好利而鸷愎"。《赵策》"愎"作"復"。是也。又通作復。《管子,五辅篇》"下愈復絷而不听从"。是也。又通作蝮。《史记,酷吏传,赞》"京兆 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

椿庐史地论稿 - 第 357 页

... 北移后因环境不同而引起的品种变异。明谢肇淛《五杂俎》卷三说: "淮之视江、河、汉,大小悬绝,而与之并列者,经其界南北而别江河也。"而江淮地区就处于南 本区境内有两条主要河流,淮河 357 势大而众庶小;山谷之民,石气所钟,猛烈鸷愎,轻犯刑法,喜习俭.

邹逸麟, 2005

浙江文化简史 - 第 428 页

而众庶小;山俗之民,石气所钟,猛烈鸷愎,轻犯刑法,喜习俭素,然豪民颇负气,聚党羽而傲缙绅;海滨之民,餐风宿水,百死一生,以有海利为生不甚穷,以不通商贩不甚富,闾阎与缗绅相安,官民得贵贱之中,俗尚居奢俭之半。"这种归纳,虽不完全符合,一定程度上 ...

佘德余, 2006

长水集续编 - 第 195 页

石气所钟,猛烈鸷愎,轻犯刑法,喜习俭素... ... ;海滨之民,餐风宿水,百死一生,以有海利为生,不甚穷,以不通商贩,不甚富, ... ...闾:飼与缙绅相安,官民得贵贱之中,俗尚居奢俭之半。"又分析缙绅与众庶之间的阶级关系,杭、嘉、湖"缙绅气势大而众庶小" ;金、衝、 ...

谭其骧, 1994

屯堡乡民社会 - 第 71 页

... 所钟,猛烈鸷愎,轻犯刑法,喜习俭素,然豪民颇负气,聚党而傲缙伸;海滨之民,餐风宿水,百死一生,以有海利为生不甚穷,以不通商贩不甚岗,闾阎与缙伸相安,官民得贵践之中,俗尚居奢俭之半"。九溪社会、经济、文化的形成和发展,固然是其文化传统、制度 ...

孙兆霞, 2005