10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «智剑»
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智剑 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
智剑 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
師云:五百菩薩得宿命智,見過去生業障;五百者即你五陰身是;以見此夙命障故,求佛求菩薩涅槃;所以文殊將智解劍,害此有見佛心故,故言你善害。云:何者是劍 ... 師云:劍自害劍,劍劍相害,即劍亦不可得;智自害智,智智相害,即智亦不可得;母子俱喪,亦復如是。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 254-261 卷
次復結於甲胃印二手皆作金剛拳置於心前監進力左右二度想崎權想流清光為綠色次結寶劍自灌頂二手合掌屈進力禪智皆屈入 ... 但麼句含想其智創漸漸變成文殊師利童真菩薩具大威德身著種種壞密頂想五右手持智劍左手執青蓮華華上有般若波羅蜜經 ...
本书包括《古庙孽缘》、《招祸的黑石头》、《智取越王剑》、《同鬼魅周旋的人》和《猎人的奇遇》5篇小说.
禪藏 佛光大藏經編修委員會 天聖廣燈綠卷第八一五七 1 「珠」,當作「殊」。可得。母子俱喪,亦復如是。」師云:「劍自害劍,劍劍相害,即劍亦不可得;智自害智,智智相害,即智亦不云:「不可以智更斷智,不可以劍更断劍。」師云:「若無分别智,害有見無見,無分别智亦 ...
何者是劍?」師云...「解心是劍。」云...「解心既是劍,斷此有見佛心,祇如能斷見心,何能除得?」師云...「還將你無分別智、斷此有見分別心。」云...「如作有見,有求佛心,將無分別智劍斷;爭奈有智劍在何?」師云...「若無分別智,害有見無見 o 無分別智,亦不可得。」云.
人龄学智系列教材 9 :染龄学智中心志工手册。毫北市:教育部。魏惠娟、胡萝鲸、李蔷慈、晨嘉明、隙静、萧玉芬、丁居偷( 2011 )。染龄学智系列教材 8 :染龄学智剑意教案手册。毫北市:教育部。魏惠娟、胡萝鲸、蔡秀美( 2009 )。成立梁龄银爱教育行重勋韩 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 25 卷 - 第 417 页
Xingyun (da shi.) 417 黃檗禪學思想研究 1 瞿曇:是釋迦牟尼佛的姓氏,常用來代指釋迦牟尼佛。《臨濟語錄》:「文殊仗劍殺於翟. 8 。」注釋俱喪,亦復如是。」師云:「劍自害劍,劍劍相害,即劍亦不可得;智自害智,智智相害,即智亦不可得。母子無分別智害有見無 ...
见有人盗剑,急忙扑到墙边去。那黑影眼疾手快,己将对剑擂到了手里。谭世鳞伸手去夺,对方一疏忽,其中一把被谭世鹤夺回到手里。这时,借着月光,谭世磷看清了对方是个和尚。那和尚也不再争抢,得了耶把剑便跳出窗去要走。"盗贼休 ...
更進而批判善惡、郝正、如來、涅架等固不用說,部彼從來主張之分別智,若內與外各自獨立而有主胡存在者,無一不是錯誤。甚至為破我與執而起的那種智劍,亦須加以批判抬去。余為便利起見,把龍樹這種純然批判的教學方面,名之為龍樹之第一部教學。
蕭銀龍看的明白,由房上飄身下來,縱到劉智面前,遂說道:「賊人哪裡逃走?用串地錦拿人,不算英雄好漢。」亮出判官筆。賊人劉智聞聽有人喊叫,遂揠刀照定銀龍頂梁便剁,蕭銀龍用雙筆向外一推賊人的刀,左邊閃出一個空兒,賊人抽刀一上步,由蕭銀龍左邊縱 ...