Significado de "治务" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 治务 EN CHINO

治	务
zhì	wù

QUÉ SIGNIFICA 治务 EN CHINO

definición de 治务 en el diccionario chino

Asuntos de gobierno.

治务 政务。

TRADUCCIÓN DE 治务

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• Traductor chino - rumano: Servicii de tratare
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• Traductor chino - sueco: Behandlingstjänster
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «治务»

Descubre el uso de 治务 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 治务 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中国文明简史 - 第 229 页

到宋神宗时期,承包制得到发展,大大推动了宋朝治矿业的发展。宋朝治矿业的发展主要表现在以下几方面:煤炭开采业的发展中国很早就开始了,据顾炎武推测,两汉时中国人就已经开始采掘煤了。 ... 徐州利国监是宋朝新兴起的产铁中心,最初叫做邱治务。

何平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年

其连东海渔寓理民,好清静,择丞。史任之。责太指而已。不苛小。黑音多病,卧闰阁内不出。岁饿,东海大治,称之。上闻,召为主爵都尉,列于九卿。其治务在无为,引大体,不拘文法。舞为丛,性偶少礼,面折,不能容人之过。时天子方招文学儒者,上日: “吾欲云云。

司马光, 2015

沿河县志 - 第 61 页

东汉属永宁县,隶巴东属国,东汉建安六年(公元, 201 年)益州牧刘璋分涪陵县地置巴东厲国,治涪陵县,新置丹兴、汉葭、永宁三县属之。沿河,务川皆属永宁县.蜀汉属^ ... 乾元元年(公元 758 年)复名思州,治务川县(即今沿河城子上〉。领务川、思王、思邛三县, ...

沿河土家族自治县志编纂委员会, 1993

人文世界区域·传统·文化（第五辑）

唐初,巴东郡首领冉安昌向唐高祖李渊奏:“务川当牂牁要道,请置郡以抚之。”于是在 ... 南承嗣时为务州别驾,来务州(即思州,治务川,今沿河)时,多善政,离开务州时,人思其德,为立生祠,南承嗣辞命祀其父,于是在沿河修建“忠烈”祠,以纪念南大将军。以后,黔省 ...

张新民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

社区警务工作300问 - 第 97 页

抓好对治保会的分类指导。所谓分类指导是对治保会工作开展的情况进行分类,然后有针对性地进行指导。 2 .把治保工作纳人基层公安机关的工作规划。认真抓好治保工作的计划安排,使治保人员明确和了解公安机关的要求,知道应该干什么,怎样去做等 ...

李斌杰, ‎谷福生, 2006

國學治要: 諸子治要 - 第 66 页

進毋功^聖王之禁奢交人則以爲己昏皋人則以爲己务仕人則與分其祿^ 2 王之私君昏去 4 其人而人^行^聖王之禁昏修行則不以栽爲 4 治事則不以官爲^舉母其身 4 任於上^聖王之禁卡進則受祿於^退則葳祿於^毋事 ... 彊而治务君壹置其昏則百官守其&上 ...

張文治, 1968

最爱读国学书系 · 史记

以数切谏,不得久留内郾,迁为东海太守囤 n 黯学黄老之言颐,治官理民,好清静,择丞史而任之@ n 其治,责大指而已固,不苛小酣口黯多病,卧闺阁内不出郾。岁余,东海大治郾。称之 n 上闻,召以为主都尉郾,列于九卿固 n 治务在无为而已,弘大体圆,不拘 ...

刘洪仁, ‎苏静, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

诸葛亮文集译注 - 第 192 页

... Esphere Media(美国艾思传媒). 徒。措,安放,置。这里意思是换弃。柱,不正直,邪恶。 3 犹于:相似于,就像。治:管理,疏理。这里指保养。治身;意思是修身养性。 ... 辟:打开。治务:指国家政务。 ö 玄( x 面 n ) ;指黑色和浅红色的布昂。汉代帝王常用它作为 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

展望國是: 知識青年談國是之一

上,本來監察機構從行政權分立也無礙其執行政務的監督,但至今所以始終無法爲國家樹立超然了加强監察權,但目前的監察權固然在「治務」監察上先天的不能發揮作用,而在「政務」監察員的監督工作。目前監察委員偶而也作這種監督工作。國父將監察權 ...

張俊宏, 1972

荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究: - 第 96 页

佐藤將之. 《荀子》卻主張民眾的安撫和教化是最為優先的,由此可以觀察到傳統儒學所提倡的「統治行為之最優先項目為安撫民眾」和「政治的最終目標為「教化』」兩項主張,在《荀子》的音樂思想中得到落實。同樣地,「德」概念和「禮」論的結合也顯現出《 ...

佐藤將之, 2013