Significado de "众甫" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 众甫 EN CHINO

众	甫
zhòng	fǔ

QUÉ SIGNIFICA 众甫 EN CHINO

definición de 众甫 en el diccionario chino

Los apóstoles 1. El comienzo de todas las cosas. Con el "Padre"

众甫 1.万物的开始。 2.同"众父"。

TRADUCCIÓN DE 众甫

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• Traductor chino - francés: fu publique
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• Traductor chino - rumano: fu publică
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «众甫»

Descubre el uso de 众甫 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 众甫 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

老子註譯及評介(重校本)

陳鼓應 註釋今譯與引述二十一章一八五瞳一一一叭:「按『甫』與『父』通。『眾甫』,眾父也。四十一一章:『我將以為教父。』匡註曰:『父,始也。』而此註亦曰:『甫,始也。』然則『眾甫』即『眾父』一矢。」匿扣一屾:「老憂仔所云『眾父』,以喻道也。言其為萬事萬物之本, ...

陳鼓應, 2012

老子他說: - 第 245 页

如實悟了大道之後,「以閱眾甫,吾何以知眾甫之狀哉?以此。」這是說,等到證得了真理,那麼你便能無所障礙地觀察一切眾生相,了知一切眾生的根性。「眾甫」就是眾人,「甫」也作「父」解,代表男性。古代社會,處處以男性為重。讀古人文章,假如有一個人名張大, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

太极道德

道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。(尹子,你问如何把握道机,果然是慧根独具!且听老朽说源指头。)修炼关口,在于玄关一窍,这窍 ...

张云风, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Oriental Wisdom of Nature - 第 12 页

自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。真正大德的含义,就是完全遵循自然的法则。道这个东西,只能用恍和惚来形容,看似惚啊恍的,其中却有一番我们看不见、听不见,摸不着的景象;看似恍啊惚的,其中却有无影无形的东西存在;在它的 ...

Lan Jiangbin, 2010

《道德经》批判

从更高一级的层面上讲,一个人将自己从众人中分离出来的目的是要用文化的手段创造出一个与众不同的自我而最终让自己与众人挨得更近一些,世界也会因丰富多彩而变得更加美好。这当然也是 ... 自今及古,其名不去,以阅众甫。吾所以知众甫之状哉?

孙更俊, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

Laozi qi ren qi shu ji qi dao lun - 第 275 页

憾分恍分,其中有象)恍分馏今,其中有物)窍今某今,其中有精)其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉?以此。"校释, "自今及古" ,从傅本)今王本作"自古及今"。"吾何以知众甫之然哉" ,然哉从傅本)今王本作"状"哉。"容" ,动也。

Jianfeng Zhan, 1982

还吾庄子（第一卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

与之张扬形成反差的是老子的平稳谦和的叙述语调。老子所说是有其经验根据的。“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

沈善增, 2015

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

与之张扬形成反差的是老子的平稳谦和的叙述语调。老子所说是有其经验根据的。“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”老子明确 ...

沈善增, 2015

道德经:

忽恍中有象,恍忽中有物。窈冥中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然?以此。【释义】“得”,德也。有大德者其形态是顺着“道”而行。“道”这个东西恍惚不定,但无论多么恍惚不定都不能说它是虚空,其中确实有我们平常见 ...

韩震 主编, 2013

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 163 页

自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此”依靠道,不但可以掌握现在的天下万物,而且还可以凭借它了解远古时代万物开始时的情形。而作为万物主宰的道,又有很强的普适性,不但圣人可以掌握它,便是那些天子、三公也可以掌握: “故立 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

9 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «众甫»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 众甫 en el contexto de las siguientes noticias.

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