QUE SIGNIFIE अंतज्योंति EN HINDI
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Endogeny 2 vs. L'âme de qui est publiée. [À 0]. अंतज्योंति २ वि०
जिसकी आत्मा प्रकाशित हो । [को०] ।
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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «अंतज्योंति»
Découvrez l'usage de
अंतज्योंति dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
अंतज्योंति et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Bahudha Aur 9/11 Ke Baad Ki Dunia - Page 149
... पर उनके पदों वरों देखने से परम हो जाता है कि राम और डॉरे का मतलब निराकार ईश्वर है-वैष्णव परंपरा के राम और रहीं उसी वे ईश्वर को मगुरु भी मानते हैं, जो मलय को अंतज्योंति को जगा देता ...
Balmiki Prasad Singh, 2009
2
Aba kachu kahibe nāhiṃ - Page 322
यही अंतज्योंति अयुत, अधिया और अविनाशी है । मापन बोद्ध-धर्म में घंरि--चीरे साजयान की पथ/नल मपित को गई थी । कहते हैं, यहीं रहिजयान रोग तो मिलकर नाथपधि के रूप में आविध्या हुआ ।
3
Navarahasyavāda aura naī kavitā - Page 216
अथवा यों शीश-झुका, खडा हुआ अचला एकांत स्थल पर, देख-गा भरमसात् होती है कैसे वह अंतज्योंति, पाता है जय कैसे मानव पर यह विकृत प्रकृति का तूफान । (पाकान के समयों 'परिणति' और 'तू-कान ...
4
Prajāpati Brahmā - Page 143
ज्ञास्कनुसार ज्ञानियों अर्थात् अंतज्योंति: संपन्न तप-मत संत्रद्रष्ठाओं की संज्ञा 'हेरि' है एवं तीव्र तपश्यरण वाले 'सायक: निवड:' व्यक्तियों की अभिधा 'मुनि' है । महसत ((12-1 1) में यह ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1999
5
Śahīde-āzama Bhagatasiṃha - Page 7
इन शहीदों का कथन था कि आने वाली पीती उनके क्रियाकलापों का विश्लेषण स्वत: ही करेगी : हमारी अंतज्योंति, अनुप्रेक्षा आखिरकार इतनी निर्जल क्यों है कि हम जानघूरकर उत्पन्न किए ...
6
Parāśara Gītā kā tattva vivecana: mūla evaṃ Hindī anuvāda ...
निष्कर्ष यह है कि तपस्या से पूत अंतज्योंति के साक्षात्-कर्ता और मंत्र-द्रष्टा व्यक्तियों को ही महनीय संज्ञा ' ऋषि ' है । देव, बाह्मण तथा क्षत्रिय, जिन्हें ऋषित्व की प्रासि हो गई ...
Raghunātha Prasāda Tivāṛī Umaṅga, 2008
... अर्थात् जो सामान्य उ-वैर विशेष ज्ञानजनक है, जो वैल स्वरुप है, जो सभी इंद्रियों का प्रकाशक अंतज्योंति:स्वरूप है, जो अमृत है-अमखाधर्मा है; जिसके बिना कोई कर्म किया नाहीं रेजा ...
8
Sampūrṇa kahāniyāṃ - Page 71
जब स्वतंत्र था तब तो कभी कर्तव्य-पथ अदृश्य नहीं हुआ था ! यहां आकर क्यों मेरी अंतज्योंति बुझ गई है ? भविष्य, अगर तुम्हारा हृदय चीरकर उसके भीतर देख सकू ! क्या कह ? क्या कह ? क्या कई ? . : .
Sachchidanand Hiranand Vatsyayan, 1989
... में सहायक हुई और वह थी मेरे गुरु की यम । मुझे स्वामी सौभाग्य प्राप्त हुआ । उनकी चरपाधुरित ही वह सशर्षधुषि बन 1 96 र पूव/पेर अंतज्योंति को देखना संभव है और यह अनुभूति गोरे वेदना और.
Ramesh Chandra Shah, 1990
10
Sūra sāhitya sandarbha
... इनके मतानुसार ईश्वर शून्य सहजवासी है तथा जीवात्मा, छोला, पिंगला और सुषुम्ना नारियों में होता हुआ ब्रह्म-सदय प्राप्त करता है ।५ ऐसी स्थिति में उपलब्ध अंतज्योंति को वे (विगत, ...
Rāmasvarūpa Ārya, Girirāja Śaraṇa, 1976
