Signification de "अन्वयव्यतिरेक" dans le dictionnaire hindi

PRONONCIATION DE अन्वयव्यतिरेक EN HINDI

अन्वयव्यतिरेक  [anvayavyatireka]

QUE SIGNIFIE अन्वयव्यतिरेक EN HINDI

Indéterminable

अन्वयव्यतिरेक

Inévitablement, il existe un moyen de connaître la vérité sous la justice. La connaissance de la relation entre but et but est nécessaire. Tant qu'il n'y a pas de connaissance de la combinaison de la fumée et du feu, la fumée ne peut pas être estimée à partir de la fumée. Dans de nombreux cas, la relation entre les deux ensemble et dans les autres exemples, avec l'absence des deux ensemble, la relation entre les deux est stable. Pour répondre à l'exemple et au but simultanément ...

अन्वयव्यतिरेक न्याय के अन्तर्गत सत्य को जानने का एक साधन है। अनुमान में हेतु और साध्य के संबंध का ज्ञान आवश्यक है। जब तक धुएँ और आग के साहचर्य का ज्ञान नहीं है तब तक धुएँ से आग का अनुमान नहीं हो सकता। अनेक उदाहरणों में दोनों के एक साथ रहने से तथा दूसरे उदाहरणों में दोनों का एक साथ अभाव होने से ही हेतुसाध्य का संबंध स्थिर होता है। हेतु और साध्य का एक साथ किसी उदाहरण में मिलना...

définition de अन्वयव्यतिरेक dans le dictionnaire hindi

Nom inflexible n [pd] 1. Consentement et désaccord. Cohérence et dissonance 2. Règle et exception [à 0].

अन्वयव्यतिरेक संज्ञा पुं० [सं०] १. सहमति और असहमति । संगति और असंगति । २. नियम और अपवाद [को०] ।

TRADUCTION DE अन्वयव्यतिरेक

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Dans cette section, les traductions de अन्वयव्यतिरेक dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «अन्वयव्यतिरेक» en hindi.

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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «अन्वयव्यतिरेक»

Découvrez l'usage de अन्वयव्यतिरेक dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec अन्वयव्यतिरेक et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

Kiraṇāvalī

... उस स्थिति हो अन्धक/र क्रो प्रतीति भी चर्याराच्छान्द्रय का सर्वसम्मत अन्वयव्यतिरेक अनुपपन्न हो जमाई है है जो चाशुषज्ञान नही उसको चाचहैन्द्रय कई अन्वयव्यतिरेक रह नहीं सकत?

Udayanācārya, ‎Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980

Nayanaprasādinī:

... अन्ययव्यतिरेक में विरोध होगा ( अन्वयव्यतिरेक कारणता का बोधक होता है, वह कारणता के विना नहीं होना चाहिते ) तो यह कहना युक्त नहीं, क्योंकि वे अन्वयव्यतिरेक अन्यथासिद्ध हैं ।

Citsukha, ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987

Cārvākadarśana indriyānubhavavāda

त्र नैयायिकों ने अन्वयव्यतिरेक-विधि द्वारा व्याप्ति की स्थापना का प्रयास किया है । अन्वयव्यतिरेक-विधि में भावात्मक और निषेधात्मक-दोनों प्रकार के उदाहरणों का निरीक्षण ...

Harisiṃha, 1992

Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī

सुख तथा दु:ख में भी अन्वयव्यतिरेक से बुद्धिज़न्यत्व सिद्ध है । अता सुख तथा दु:ख बुद्धिजन्य है । जारि-यरिमक्षिति । अनुधुसमानमावं घरादावतिठयाप्तमत: तत्साघनेष्यभिष्यङ्ग इति ।

Sarvadeva, 2009

Bhāratīyakāvyaśāstramīmāṃsā

अत: अन्वयव्यतिरेक के द्वारा यह नहीं जान, जा सकता कि अमुक अलत्कार का आधार शब्द है अथवा नहीं--अ-न्दयव्यतिरेकापयाँ हि हेतुत्वावगमी घटे प्रति दण्डादेरिवास्तु । मतु आश्रयत्वावगम: ...

Harinārāyaṇa Dīkshita, ‎Kiraṇa Taṇḍana, 1995

Siri Bhagavanta Bhūdabali Bhaḍāraya Paṇīḍo Mahābandho: ...

किन्तु जिस प्रकार विवक्षित कर्मकाविवाक्षित भावके साथ अन्वयव्यतिरेक सम्बन्ध है । उस प्रकार नोकमै द्रव्यकर्मके साथ इन भाबोंका अन्वयव्यतिरेक सम्बन्ध नहीं है । उदाहरणार्थ-अलका ...

Bhūtabali

Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...

वस्तु अन्वयव्यतिरेक संवन्धद्वारा डाके वनेजुल वैगु हे खना उवनी । छगू वरद मेगु वस्तु दत कि बनेजुल, व वस्तु मल कि बने मजुल वैगु प्रतीति विन्यास जुई, वयात हे कारण वा हेतु ख: धका निश्चय ...

Śāntideva, ‎Divyavajra Vajrācārya, ‎Prajñākaramati, 1986

Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9

इनमें से प्रवृत्तिलिच के द्वारा वाक्यार्मधी ही अन्वयव्यतिरेक के द्वारा शब्दसाध्य हैं-ऐसा अन्दिताभिधानवादी कहते हैं । (पू) वाक्यर्थिज्ञान के कारण' पदार्मज्ञान का निदान होने ...

Rāmadvayāchārya, ‎Radhe Shyam Chaturvedi, 1973

Brahmasūtram: ... - Volume 1

यहाँ पर भाष्यकार 'देहे-यन्ति' इत्यादि ग्रन्थ से अन्वयव्यतिरेक दिखलाते हैं अर्थात इन्दियादि में 'असम' अभि-हित चेतन को प्रमाता नहीं कह सकते और उस स्थिति में प्रमाण की प्रवृति भी ...

Bādarāyaṇa, 1997

Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ...

अन्वयव्यतिरेक-पययिपरिवृत्ति सहत्वासहत्व 2. आश्रयाश्रविभाव है आश्रयाश्रविभाव को निर्णायक आधार के रूप में पहले प्रस्तुत किया गया, पर बाद में उसे (तर्कसंगत ठहराया गया । कहा गया ...

Rewa Prasad Dwivedi, 1980