Signification de "अवधिज्ञान" dans le dictionnaire hindi

PRONONCIATION DE अवधिज्ञान EN HINDI

अवधिज्ञान  [avadhijnana]

QUE SIGNIFIE अवधिज्ञान EN HINDI

Terminologie

अवधिज्ञान

Le jainisme est une sorte d'auto-réalisation de la connaissance directe, c'est une terminologie. Les substances atomiques font l'objet de ces connaissances. Son anagramme est l'illusionnisme. C'est en raison de sa naissance que Naraka et Devas se produisent. Par conséquent, leur terminologie est un riddhi qui est dû au sort de Bhavapatiya et le reste du Panchendriya charya et du kshayyakshik ou les qualités humaines, c'est-à-dire en raison des propriétés d'austérité, etc.

जैनसंमत आत्ममात्र सापेक्ष प्रत्यक्ष ज्ञान का एक प्रकार अवधिज्ञान है। परमाणपर्यंरूपी पदार्थ इस ज्ञान का विषय है। इसका विपर्यय विभंगज्ञान है। इसकी लब्धि जन्म से ही नारकों और देवों को होती है। अतएव उनका अवधिज्ञान भवप्रत्यय और शेष पंचेंद्रियतिर्यच और मनुष्यों का क्षायोपशयिक अथवा गुण प्रत्यय है, अर्थात् तपस्या आदि गुणों के निमित्त से उन्हें प्राप्त होनेवाली यह एक ऋद्धि है।...

définition de अवधिज्ञान dans le dictionnaire hindi

Terminologie nom n ° [NON] Selon Jain Shastra par quelle connaissance Activé par la terre, l'eau, le feu, le vent, l'obscurité et l'ombre etc. Le matériel est également direct et l'âme a aussi la connaissance. Expiration

अवधिज्ञान संज्ञा पुं० [सं०] जैन शास्त्रनुसार वह ज्ञान जिसके द्बारा पृथ्वी, जल, अग्नि, पवन, अंधकार और छाया आदि से व्यवहित द्रव्यों का भी प्रत्यक्ष हो और आत्मा का भी ज्ञान हो । अवधिदर्शन ।

TRADUCTION DE अवधिज्ञान

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Dans cette section, les traductions de अवधिज्ञान dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «अवधिज्ञान» en hindi.

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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «अवधिज्ञान»

Découvrez l'usage de अवधिज्ञान dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec अवधिज्ञान et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1

जो अवधिज्ञान है वह तीन प्रकारका हैच्छा-गिराननुगमिहै भवाननुगाशा और कोत्रभवाननुगामो | जो क्षेवान्तरमें साथ नहीं जाताई भवान्तरमें ही साथ जाता है वह कोचाननुगानी अवधिज्ञान ...

Jinendra Varṇī, 1970

Jiṇa dhammo

[नीकी आख्या पहले की रजत चुभ: है । भव प्रत्यय अवधिज्ञान यावज्ज२वन एक समान रहता है, किन्तु गुण प्रत्यय अवधिज्ञान में न्यून।धिकता होती रहता है । अत: गुण प्रत्यय अवधिज्ञान के छह भेद ...

Nānālāla, ‎Śānti (Muni.), ‎Basantīlāla Nalavāyā, 1984

Karmāshṭaka

अवधिज्ञान है । जैसे कोई अवधिज्ञानी जीव भरत से विदेह. में जा रहा है और उसका अवधिज्ञान वहाँ जाने पर अभाव को प्राप्त हो जाता है; पर भवान्तर में तो साथ में जाता है तो वह उस जीव का ...

Javāharalāla Jaina, 1982

Pramāṇa-naya-nikshepa-prakāśa

समयों कैवलज्ञानको उत्पन्तकर विनष्ट नहीं हो जाता तब तक बढ़ता ही रहता हैं वह वर्धमान अवधिज्ञान है । इसका देशावधि, परमावधि और (नावविधिमें अन्तर्भाव होता हैं । जो अवधिज्ञान ...

Kailash Chandra Jain, 1970

Śrīnandīsūtram: ...

Atmaram, ‎Phoolchand (Muni), 1966

Tattvārthasūtra

अवधिज्ञान के प्रकार और उनके स्वानी द्विविधोपुवधि: है २१ । तय भवप्रत्ययों नार-देवानाम् । २२ है य-निमित: यब-विकल्प: शिवाय., । २३ है अवधिज्ञान दो प्रकार का है । उन दो में से भवप्रत्यय ...

Umāsvāti, 1976

Sravakacara sangraha

इनमें अवधिज्ञान दो प्रकारका है-गुगोन्धित और भबोस्थित । गुणसे उत्पन्न होनेवाला अवधिज्ञान मनुष्य और तिर्यबोज होता है और भवके साथ उत्पन्न होनेवाला अवधिज्ञान देव, नारकी और ...

Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976

Dharmāmṛta:

मयह सहित ज्ञानको अवधिज्ञान कहते हैं । उसके दो भेद हैं-भ-यय गुणप्रत्यय । भवप्रत्यय-जन्मसे ही होनेवाला अभिज्ञान देवों और नारकियों तथा झाकरोंके होता है । यह समस्त अंगोसे उत्पन्न ...

Āśādhara, ‎Kailash Chandra Jain, 1996

Upāsakadaśāṅga sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana, ...

अवधि-ज्ञ-रण कर्म का क्षयोपशम जैसा मंद या तीव्र होता है, उसके अनुसार अवधि-ज्ञान की ठयापकता होती है । अवधि-ज्ञान के सम्बन्ध में एक विशेष बात और है-देवा-योनि और नरक-योनि में वह ...

Chaganalāla Śāstrī, 1980

Nyaya ratna sar

भवप्रत्ययिक अवधिज्ञान देव और नाल पर्याय के जीवों को अपने-अपने भव में उत्पन्न होते ही हो जाता है । यहाँ पर इस अवधिज्ञान को प्राप्त करने के लिए मनुध्यादि पर्याय की तरह तपस्या करके ...

Ghāsīlāla, 1989

ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «अवधिज्ञान»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme अवधिज्ञान est employé dans le contexte des actualités suivantes.

ज्ञान की हमारी साधना

अतीन्दिय ज्ञान के तीन प्रकार हैं -अवधिज्ञान, मन:पर्यवज्ञान और केवलज्ञान। इन सबकी प्राप्ति के लिए समता की साधना एक अनिवार्य शर्त है। जब तक राग-द्वेष या प्रियता-अप्रियता के द्वंद्व में आदमी उलझा रहता है, तब तक आवरण को पोषण मिलता रहता है। «नवभारत टाइम्स, nov 09»