8 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «लबरो»
Découvrez l'usage de
लबरो dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
लबरो et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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Kabīra-vāṅmaya meṃ vyaṅgya kā svarūpa - Page 181
लबरो शब्द व्यंग्य रूप मे.पतीत है पंडितों का : धर्म कथा जो कहते रहई, लबरो नित उठि पाते कहाँ । लवरि बिहने लावरि सीमा, इक लपबरि बस हिरदय' मंझा । [4 दर की बात कहाँ दरक, पातसाह है कोने भेसा ।
अ-नायर-ते वरत हैं-मराती- उरी- 1धिवार८ते कारि- बररिर्त7 कहित कायदे: को ही दर रा 'दरिचुर [ करि पररजिय र्ष१यकेर देत्खंदृगबाच९यग्रापीन " १पपुपरे-प९ "वर्षन लबरो- हं-नि-त्-हों-सम चनु-वापी] ' हैं३ ...
3
Qurān majīda ke maānī kī sahaja sulabha tarjumānī: ... - Page 179
जैसे अरे जमाने में बहुत तो गुजरे लबरो के अन्दर औक जगह बनाकर यहीं तो आयत निकालते है जा यई चदिरों में पुलों की औरतों तक रबर की नलक्रियों लगाय उई रोता हुआ दिखाने में कामयाब होते ...
4
Kuramālī loka kathāoṃ kī kathānaka rūḍhiyām̐: eka anuśīlana
... पुलुई-पुलुई, डिपा, खाँघा, संपड़ा, फकना, सारा, असाइर, चहुआ, उपिया, लेबदा, बसागत, छितरा, लोठो, निजगुत, सरजाम, लबरो, ललपत आदि । क्रियाएँ-गुड़िया, छिनगा, जहना, ददना, आड़हा,हुचका, उलगा, ...
Haradeva Nārāyaṇa Siṃha, 2001
5
Pūrvī Rājasthānī: udbhava aura vikāsa - Page 216
खार जि पृ, अ. अध तो है । जी-जारो' तथा अ-जारी' अभी के पुलिन तथा रबीलिग कप हैं । उदा. मबग्गर (थ सं प्रेम-बर), स्वार (था सं छोह-भा), सुनार (सवर्ण-बर), लबरो (था लदा-कार), सत्यम हिं: ठत्बाकार) ।
6
Mrichhakatika: A Drama in Ten Acts by Sudraka Kabi
च" अजब २दिभी लबरो की जाब जाजादिदा, तं भाशेधक्ति ता रशिश्चिजालच र अम्शेशक (रों । [कति धनक-ति 1] चारु है [मवि-यन 1] बोय-यई असर (जव-गते मरि' : अमाशेक्रिचते शब्दों दोचष्टिरिवागता प ...
Sūdraka (rajah of Maghada.), 1898
7
Chabi cinalena Parāśara Barmā
... लबरो लाण लाताती हुरत्रि पध्याके (काती शो] जात्तन] राथावई जपध्यात कागकाबाष्ट स्त्तब दूब ताक | मातासब रायन जोशोई वारुहा काहे पैम्बशीर इहुरा जिसान ड़तान दि गुरूथाया राक्रा ...
मद आणि यवनगीक दोबांचाहीं बन्दोबस्त करु. पण प्रतीक गोचीची वेल यादी जागती एक लागत हैव वन्द्रपुता ! एका वेली एकाच शब्दों लबरो आता आपल्याला आपली रणचीती निश्चित केली पाहिजे.
Govind P. Deshpande, 1993
