10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «शरीरपतन»
Découvrez l'usage de
शरीरपतन dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
शरीरपतन et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Prācīna Bhāratīya sāhitya meṃ nārī
इससे उसके दो भाग हो गये : शरीर-पतन से कारण इन दो भागों के नाम 'पति' और 'पत्नी' हुए 12 ब्रह्म के दो रूप 'सुख' और 'आकाश' क्रमश: इन दोनों भागों में आ गये ।४ अत: नर [पति] बिना नारी [पत्नी का ...
2
Bhāratīya saṃskr̥ti meṃ nārī: smr̥ti-granthoṃ ke viśesha ...
शरीर पतन से दो भागों की अभिव्यवित होने के कारण एक भाग कानाम पति और दूसरे का पत्नी हुआ' । ब्रह्म के दो भाग सुख एव आकाश क्रमश: पति तथा पत्नी में समाहित हो गये" । अत: नारी के बिना नर ...
3
Muktaka kāvya paramparā aura Bihārī
(३ : ) मरण-यह भाव अमखालिक है । अतएव धनंजय ने इसकी परिभाषा ही नहीं दी । साहित्यदर्पणकार ने वाण इत्यादि से शरीर-पतन को "मरण कहा है । इस पर पण्डितराज का कहता है कि जितने भी भाव होते हैं ...
Rāmasāgara Tripāṭhī,
1966
साहित्यदर्षणकार ने वाण इत्यादि से शरीर-पतन को मरण कहा है । इस पर पण्डितराज का कहर है कि जितने भी भाव होते है वे सब देह और प्राण के संयोग में ही होते हैं । शरीर-पतन और देह-त्याग ...
Rāmasāgara Tripāṭhī,
1965
5
Mukttaka-kavya parampara aura Bihara
ने बाण इत्यादि से शरीर-पतन को मरण कहा है । इस पर पष्टितराज का कहना है कि जितने भी भय होते हैं वे सब देहे और प्राण के संयोग में ही होते हैं । शरीर-पतन और देह-त्याग कोई भाव नहीं हो सकता ...
Rāmasāgara Tripāṭhī,
1960
... नहीं दिये होर वे सुकृत शरीर पतन के बाद नष्ट हो जाते हैं है जो कर्म विद्या के अनुकूल है परन्तु फल नहीं दिये होर ऐसे कमी का शरीर पतन के बाद विनाश होता है तथा मित्रों द्वारा पहन होता ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya,
1996
7
Dvijadeva ke kāvya kā ālocanātmaka adhyayana
अता धनंजय ने इसकी परिभाषा नहीं दी है है परन्तु साहित्य दपणिकार एवं वाण इत्यादि ने मरण को शरीर-पतन कहा है । पण्डितराज का कथन है कि जितने भी भाव होते है वे देह और प्रति के संयोग से ...
8
Mahaveer Prasad Dwivedi Aur Hindi Navjagaran:
भारतवासियों से तुलना करते हुए कहते हैं, "हमारी और जापानियों की शूरता में इतना ही अन्तर है कि हम स्वर्गप्राप्ति की लालसा से युद्ध में मरना चाहते थे; परन्तु वे देशहितार्थ शरीर पतन ...
9
Anubhūti prakāśa - Volume 4
व्याप--- शरीर पतन के अनन्तर जो प्राप्त क्रिया जाये उसे 'मपराय' कहते है । यह प्राप्ति ही जिसका प्रयोजन है ऐसे जालक धर्म-कर्म एवं ईश्वर उपासना और अन्म-ज्ञान आदि साधन विशेष को ही ...
10
Advaita Vedānta kī tārkika bhūmikā
... नही है ( तनों ही मिध्यष्ठान का परिहार हुन सशरीराव का विनाश हो गया | इसके लिए शरीर-पतन की प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है | कर्मनिमित्तक न होने से ही नित्य अशरीरत्व होता ...
Jagadīśa Sahāya Śrīvāstava,
1978