QUE SIGNIFIE वनितामुख EN HINDI
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définition de वनितामुख dans le dictionnaire hindi
Vanithaksha Nos. Std. [NON] Selon Markandeya Purana, une espèce d'êtres humains वनितामुख संज्ञा पुं० [सं०]
मार्कंडेयपुराण के अनुसार मनुष्यों की एक जाति ।
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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «वनितामुख»
Découvrez l'usage de
वनितामुख dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
वनितामुख et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Baliyā kī māṭī, Kāśī kā viravā: Ācārya Hajārī Prasāda ... - Page 53
... योषिता मानव-सुन्दरी कम: 'निर्जल और भरि, 'अच्छी गो' सती-साठवीं सरी' के रूप में वर्णित हुई है है भामह और अग्निपुराणकार ने निभूषिण वनिता मुख के सामने कांत वनितामुख को हेय बताय.
2
Rājapāla subhāshita kośa - Page 586
जल सीयुअल जोनल दस हजार गुजरे हुए कल एक लाज की बराबरी नहीं पीर सको । --व१सवयं वयस्क जिस दिन (जीप पहली बार अपने जाप पर हंसते हैं, उसी दिन जाप वयस्क होते हैं । --ईयलवेरी मोर वर वनिता-मुख ...
Harivansh Rai Sharma, 2001
3
Sāhityika nibandha: uccakoṭi ke 60 maulika sāhityika ...
वं विभाति वनिता-ए ] अर्थात् रूपवान भी वनिता-मुख बिना आभूषण के शोभित नहीं होता : दुसरे लोग अर्थालंकार को वाह्य बतलाते हैं और शब्द व्यायुत्पत्ति को वाणी का अलंकार (शब्द-कार) ...
4
Kabīrasāgara - Volume 2
नृप वनिता मुख भास सयानी त कही सुपली सोने अस भाषा । तुम दर्शन कहँअभिलाषा " देहु दरश मोहि दीनदयाला । तुम्हरे-मिटे सब शाला ।। करुजामयवचन दासीप्रति ० तव ज्ञानी कहि वचन सुना:' ।
Kabir, Yugalānanda, Yugalānanda Vihārī, 1953
5
Cāraṇa sāhitya kā itihāsa: Rājasthāna ke prācīna evaṃ ... - Volume 1
तन रंभह खंभ कनक जिसी, ओपे सिरि नागिद वेणी इसी । वनिता मुख पूनिम चंद वणी, भ्रिग भ्रह चखां म्रिग रूप भणी । कठ कोकिल दन्त अनारकळी, अग्र नक्क अलुक्क कळा उजळी । आभूसण अंग सुचंग इसा, ...
6
Hindī śabdasāgara - Volume 9
वनिताद्विपू--यद्धा दु० [ सं० वनिताद्विटू ) रबीविद्वचर्ष, ।की०] । वनितामुख-संदा 1० [ सं० ] माकैडेयपु२शा के अनुसार मनुशयों की एक जाति । वनिताविलास ब- संसा दु० [ सं० ] वनिताओं का विहार ।
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
7
Saṃskr̥ta-sāhitya kī pramukha pravr̥tiyām̐
जिस प्रकार कान्त होने पर भी वनिता-मुख आभूषणों के बिना शोभा नहीं देता उसी प्रकार सुन्दरकविता भी अलंकारों के बिना शोभा नहीं पाती'न कान्तमपि निभूज विभाति वनितामुखम् ...
8
Rājakavi Śambhū evaṃ unakā kāvya - Page 163
वादियों का है : भामह के शठदों में जिस प्रकार कान्त होने पर भी वनिता मुख भूषथों के बिना शोभित नहीं होता, उसी प्रकार सुन्दर वार (काव्य) भी अलंकारों के बिना शोभा नहीं पाता ।
9
Br̥hat sāhityika nibandha: Bhāratīya kāvyaśāstra, pāścātya ...
क्योंकि :न कान्तमपि निभूज विभाति वनिता-ए : अर्थात् रूपवान भी वनिता-मुख बिना आभूषण के शोभित नहीं होता है दूसरे लोग अर्थालंकार को वाह्य बतलाते हैं और शब्द व्यायुत्पत्ति को ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, Śāntisvarūpa Gupta, 1966
10
Saundarananda: sāhityika evaṃ dārśanika gaveshaṇā
... सजीव बना देता है : जो अलंकार (. क-न कान-मधि निभू४ विभाति वनितामुख" : काव्य-कार १:१२: ख-काव्य-पम-राव है सौन्दर्य-कार: । काव्यालंकारसूत्र १:१.१,२: ग---अगीकरोति य: कब शब्दार्थावनलंकृती ।
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1972
