Signification de "विच्छित्ति" dans le dictionnaire hindi

PRONONCIATION DE विच्छित्ति EN HINDI

विच्छित्ति  [vicchitti]

QUE SIGNIFIE विच्छित्ति EN HINDI

définition de विच्छित्ति dans le dictionnaire hindi

Déconnecter le nom femelle 0 [NON] 1. Couper ou séparer 2. Séparation Isolement 3. Diminuer Erreur 4. En costume etc. Négligence ou inégalité à se produire 5 Corps de couleurs Pour peindre. 6. Yeti en poésie. 7. Un genre Collier 8. Une maison dans la littérature, dans laquelle la femme a un peu de maquillage Essaie de fasciner l'homme. Aussi bien que peu coûteux, Tête de tamol, barre de série Sis. Très bien Chanteur spontané 9. Frontière Étendue (à 0). 10 Destruction Omission (c). 11. Curiosité Bizarrerie (à 0). 12. Obstacle Arrêter Interruption

विच्छित्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] १. काटकर अलग या टुकड़े करना । २. विच्छेद । अलगाव । ३. कमी । त्रुटि । ४. वेशभूषा आदि में होनेवाली लापरवाही या बेढंगापन । ५. रंगों आदि से शरीर को चित्रित करना । ६. कविता में यति । ७. एक प्रकार का हार । ८. साहित्य में एक हाव, जिसमें स्त्री थोड़े श्रृंगार से पुरुष को मोहित करने की चेष्टा करती है । यथा—बेंदी भाल, तमोल मुख, सीस सिलसिले बार । द्दग आँजे, राजे खरी, साजे सहज सिंगार । ९. मकान की सीमा । हद (को०) । १० विनाश । लोप (को.) । ११. वैचित्र्य । विचित्रता (को०) । १२. बाधा । रोक । रुकावट ।

TRADUCTION DE विच्छित्ति

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Dans cette section, les traductions de विच्छित्ति dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «विच्छित्ति» en hindi.

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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «विच्छित्ति»

Découvrez l'usage de विच्छित्ति dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec विच्छित्ति et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

Meghadūta : eka anucintana: mūla aura mūlyāṇkana

शब्दाभिधेययोरन्तः स्फुरतीव विभाव्यते॥ [ वक्रोक्तिजीवित ] शब्द के प्रयोग-भङ्गिमाजन्य अर्थ की इस सहज वडूिमा में विच्छित्ति, छाया और कान्ति का बहुधा-विसपीं बीज उगने को आकुल ...

Śrīrañjana Sūrideva, 1965

khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa

... जनों के द्वारा अनुभव- संवेद्य है । वर्ण- विन्यास की विच्छित्ति अर्थात्सुकुमार वर्णो का मनोहर विन्यास और पदों की रम्य योजना की शोभा शब्दों के द्वारा व्यक्त नहीं की जा सकती ।

Prabhudayālu Agnihotrī, 1998

Rūpaka-rahasya

... श्राठय ६७ सूच्य ६३ वस्तूत्थापन १०७ वाककेली १२१-१२२ वाड्मी ६८, ७० वाचिक नाट्य ३५ वाणी-नर्म १०३-१०४ वासकसज्जा नायिका ८९ विकृष्ट प्रेक्षागृह १७६ विक्षेप ९९ विचलन ५९ विच्छित्ति ९६ विट ८ ...

Śyāmasundara Dāsa (rai bahadur), 1967

Rasagańgâdhara: a treatise on the art of poetical ...

प्रछतरठ्य निषेधेनेल्यादि लचाणं कुर्विता भवतैव तस्या बहिष्करणात् । एवमपि उतापदी कोलंकारो व्यङ्गच इति चेत् । विच्छित्ति वैलचण्ये sतिरितो sन्यथा त्वपन्डतिरे वास्तु । लचार्ण तु ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1903

Vedagauravam: Vedakumārī Ghaī abhinandanagrantha - Page 260

Ramnika Jalali, ‎Kedāranātha Śarmā, 2009

Racanā-sandarbha: kathā-bhāshā - Page 75

17) उनका यह साक्ष्य प्रकृति-सन्दर्भपरक अर्थ की नयी विच्छित्ति को बहुत स्पष्ट तौर पर पुष्ट कर देता है। 'वैतरणी' में प्रकृति-इतर सन्दर्भ-साम्य का उपयोग प्रकृति-परक साम्य की अपेक्षा ...

Śaśibhūshaṇa Pāṇḍeya, 1989

Bhārata kī eka vibhūti Maharshi Dayānanda Sarasvatī: ...

तब से उन्हें पूरा भरोसा होगया कि सब प्रकार की संशय-विच्छित्ति का मूल कारण ब्रह्मोपासना ही है। ओ३म् निष्ठ दयानन्द के भी सकल आवरण ईशआराधन से ही उचिeन्न हुए हैं। धर्म क्या है ?

Swami Vedānanda Vedavāgīśa, 1969

Kuttani-matam:

विच्छित्ति:-'स्तोका माल्यादिरचना विच्छित्ति: कान्तिपोषकृत् । :r (७०) इति रसरत्नहारे; (' स्तोकाप्याकल्परचना ?' ' आकल्पकल्पनाऽल्पाऽपि : इति। प्रथमपादपाठान्तरे अन्यत्र । ) सा यथा-' ...

Dāmodaragupta, ‎Tanasukharāma Tripāṭhī, 1991

Nātyaśāstram: Śrīmadbharatamunipranị̄tam. ... - Volume 1

यौवन में अंगजनित तीन अलंकार। भाव, भावाश्रय हाव एवं हेला । स्त्रियों के लीलादि स्वाभाविक १० अलंकार। लीला । विलास । विच्छित्ति । विभ्रम । किलकिश्चित ॥ मोट्टायित ॥ कुट्टमित।

Bharata Muni, ‎Madhusūdana Śāstrī, 1971

Viṣṇusmṛti: With the Commentary Keśavavaijantī of Nandapaṇḍita

दशमेध्र्वमिति यावत् । अत्राङ्पूर्वमर्यादावचनः; आजन्मशुद्धानामितिवत्। धर्मस्य विवाहे सपिण्डावर्जनस्य जननमरणयो: संध्यास्रानादिवर्जनस्य च विच्छित्ति: निवृत्तिर्भवति ।

V. Krishnamacharya, 1964