10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «あかざ‐の‐あつもの»
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あかざ‐の‐あつもの dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
あかざ‐の‐あつもの et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
藿之羹は、戦国末の『韓非子』五蠹篇に、伝説上の聖天子である堯の質素な生活ぶりを述べかんぴしごとぎょうる。また粗末な食事のことを、「藜羹」(あかざのあつもの)とか、「藜藿之羹」などという。藜りて藎を吹く」(失敗に懲りて用心しすぎること)があるが、これ ...
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Shinʾyaku Tsurezuregusa seikai - 79 ページ
第五十八段【いくばくか人のつひえをなさむ】どれほど人の^用意に古來川"られる語。藜は一年生の革の名 0 物 01 'あかざのあつもの」は、^めて粗末なおかずの【あかざのあつもの】藜といふ草を汁の^ ;に入れた吸の少しばかりの飯の用意をいふ 0 は「鉢に一杯 ...
Kenkō Yoshida, Hideo Yoshikawa,
1954
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Jūhasshi ryaku hyōkai - 22 ページ
有蘇 六、紂王二五箸を用いるようになれば、きっとあかざや豆の葉のあつものを食べ、短い粗い毛布の着物をき、茅ぶきの粗末な家きっと今後食物を盛るにも、粗末なやきもののうつわを用いないで、玉のうつわを作るでありましょう。玉杯や象た。紂ははじめて ...
Xianzhi Zeng, Kiyoshi Nakanishi,
1958
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近松浄瑠璃集 - 第 1 巻 - 80 ページ
のような者。き。二心^違い。「了簡リョゥケン」( ^林本節用 10 すげない。 1 八一頁注一六。^。 72 好長慶^場。〈^録や文書を審り、それらの訴訟を数判するさん」(徒然草五十八段)。のまうけ、藜のあつ物、いくばくか入の费をな^粗食、粗口; :の喻え。「紙の衾、 ...
Monzaemon Chikamatsu, 松崎仁,
1993
黎"に?【藜】"翻"「 0 。きな【. 1815 】ハ:れている。.は【藹】 I 4^一 1 あかざの葉と, ^の葉。 2 おじて,粗食のこと。罾 1 あかざの葉のあつもの。 2 転じて、粗食のこと。,あかざの墓で造,たつえ。軽いので老人用とさわが间では中: ^よけとい 5 迷化がある。一 1 多い。
苦手頭いもがしら)といふ物を好みて、多く食ひけり。談義の座にても、大きなる鉢にうづたかく盛りて、膝もとに ... 紙の念装ふすま)、麻の衣、一鉢のまうけ、繁あかざ)の養あつもの)、いくばくか人の費(つひえ)をなさむ。求むる所はやすく、その心早く足りぬべし。
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［新訳］徒然草: 自由人の境地を綴った最上級のエッセイ
うつはものさんりんいうゑたすあらしふせおよその器、昔の人に及ばず、山林に入りても、餓を助け、嵐を防くよすがなくては ... ふす特ころ伸ひとはち丶あかざあつもの丶、、ゝつひも勢ある人の貪欲多きに似るべカらず紙の会麻の衣一鉢のまうけ蓼の重いくはくカ人 ...
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Kadokawa kogo daijiten - 第 1 巻 - 11 ページ
大きやかなる童の、澳き桕、紫苑の&物重ねて、あかくちはの薄物の汗搶いといたうなれて」〔像氏.乙女〕あかぐも【赤 .... とかくは御前次第あれにてあかさくらさを仕らん」〔棠大門屋敷ふ,一〕あかざのあつもの【藜 8 ~】名^語、; 53 : (れ)の訓読。藜(巧)の若葉を其と ...
中村幸彥, Masao Okami, 阪倉篤義,
1999
さすがに一度道に入りて世を厭はむ人、たとひ望ありとも、勢ある人の貪欲多きに似るベからふずまころもはちあかざあつものつひえす。紙の衾、麻の衣、一鉢のまうけ、藜の羹、いくばくか人の費をなさむ。求むる所は易く、其の心早く足りぬべし。形に恥づる所も ...
Kenkō Yoshida, 沼波瓊音,
1930