Signification de "けいけん‐ろん" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE けいけん‐ろん EN JAPONAIS

けい	けん	‐	ろ	ん
kei	ken		ro	n

QUE SIGNIFIE けいけん‐ろん EN JAPONAIS

définition de けいけん‐ろん dans le dictionnaire japonais

___ ___ ___ 0 ___ ___ 0 ___ ___ 0 F = Représentant de la théorie de l'expérience britannique du 17ème - 18ème siècle comme Bacon · Rock · Barkly · Hume. Empirisme

けいけん‐ろん【経験論】 哲学で、認識の源泉をもっぱら経験に求める立場。F＝ベーコン・ロック・バークリー・ヒュームなど、17～18世紀のイギリス経験論が代表的。経験主義。

TRADUCTION DE けいけん‐ろん

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Dans cette section, les traductions de けいけん‐ろん dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «けいけん‐ろん» en japonais.

• Traducteur Français - chinois: 经验主义
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• Traducteur Français - arabe: التجريبية
• Traducteur Français - russe: эмпиризм
• Traducteur Français - portugais: empirismo
• Traducteur Français - bengali: প্রয়োগবাদ
• Traducteur Français - français: empirisme
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• Traducteur Français - italien: empirismo
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• Traducteur Français - ukrainien: емпіризм
• Traducteur Français - roumain: empirism
• Traducteur Français - grec: αισθησιαρχία
• Traducteur Français - afrikaans: empirisme
• Traducteur Français - suédois: empirism
• Traducteur Français - norvégien: empiri

10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «けいけん‐ろん»

Découvrez l'usage de けいけん‐ろん dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec けいけん‐ろん et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

唯物論を破る - 225 ページ

これが說明はひ 57 んけつてんせいしんせつォつてんしか 4 いしんせつ^しゅけいけん 4 ふ》ムし慘充分でない。 ... せつひはんあお 1 ち 4 - 6 づょひほんいんよ 3 1 われ I せいしんけいけんろんたが、經験說を批判するに當り、更らにカントの力强い批判を引用する。

有馬純清, 1930

唯物論と経験批判論: 一反動哲学に関する批判的記要 - 66 ページ

一反動哲学に関する批判的記要 Vladimir Il'ich Lenin, 佐野文夫 ッ第二狭、第二八二—二八一一一; 5 。前提次^である"が、研究に^って- 3 る^は、誰れでも思^ ^は、理論上必然に決お《 1 ^ :である」 1 :『認識と^ ^』ドイ的な I み一一 001 ;さ 8 00 ? ^ ^ ^ ^を^くか ...

Vladimir Il'ich Lenin, ‎佐野文夫, 1932

経験論と主体性: ヒュームにおける人間的自然についての試論

ドゥルーズ幻の処女作。待望の改訳新版

ジルドゥルーズ, 2000

カントの超越論的哲学:

永井俊哉. 表1 前カント哲学の地平独断論は、物自体の認識の実在を認める点で超越論的(正確にはむしろ超越的)実在論であり、懐疑論は、経験的認識を本来の認識と認めない点で経験的観念論なのだが、同一地平に基づくがゆえに「この超越論的実在論者 ...

永井俊哉, 2014

経験論と心の哲学

現代哲学の〈源泉〉の待望久しい翻訳

ウィルフリドセラーズ, 2006

家族的自由社会論: 家族の絆を重視した社会を築く - 75 ページ

これによると、アプリオリな自明の原理から論理的に導き出されるものだけが X 理性論真の認識は経験に基づかないアプリオリな理性的認識であるとする考ら生ずるとして、生得観念を否定した。(広辞苑) X 経験論認識の源泉をもっぱら経験に求める哲学説。

山田忠勝, 2007

教育基礎論 - 54 ページ

谷田貝公昭, 林邦雄, 成田国英. ないといった状態であったという。このような状態は環境剥奪の結果生じたものと思われる。ここでの環境剥奪とは、子どもの発達の初期に環境から得る初期経験あるいは初期学習の機会が得られなかったということである。

谷田貝公昭, ‎林邦雄, ‎成田国英, 2001

教育改造論・自由教育論 - 136 ページ

いったい人間認識よりとうてい神秘的分子を取り去るこエラン,ヴイタ I ルの如き、少くとも吾々は機械論的の観念論やあまりに明白すぎる理知 ... 0 認識論上の二元主義であって、知識の根元を五官と理り来るとするロックの経験論やコンディヤックらの感覚論。

小原国芳, 1980

スピノザーナ 6: スピノザ協会年報 - 80 ページ

あって、 3 纟その内実は、認識論的には超越論的経験論として、存在論的には存在の一義性として展開されるが、 4 /その核心にはぐ反-実現〉論という重要な論理が働いており、この論理によつてこそ一つのぐェチカ〉が綜合的に形成される、という四点からなる。

スピノザ協会, 2005

駄目男流文明論 - 48 ページ

伊曽保由紀夫 48 き知はあらゆる方法で獲得されると見做される様になるが、完璧な知が可能であるという古代経験知の差別は無くなり、知識は如何なる方法で獲得されたものであれ正しければ良い、正し近^ 0 学では理性論と経験論との間で論争が行われた ...

伊曽保由紀夫, 1999