Signification de "とうじょう‐けんご" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE とうじょう‐けんご EN JAPONAIS

とうじ	ょ	う	‐	けん	ご
touzi	xyo	u		ken	go

QUE SIGNIFIE とうじょう‐けんご EN JAPONAIS

définition de とうじょう‐けんご dans le dictionnaire japonais

Phrase nominale 【bataille solide】 français. Les moines de train affirment leurs propres opinions et ne se cèdent pas les uns aux autres, et le conflit est florissant. Après cinq cents ans \u0026 thinsp; (gogaku) ​​\u0026 thinsp;

とうじょう‐けんご【闘諍堅固】 仏語。修行僧らが互いに自説を主張して譲らず、争いが盛んな状態。後五百歳 (ごごひゃくさい) をいう語。

TRADUCTION DE とうじょう‐けんご

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Dans cette section, les traductions de とうじょう‐けんご dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «とうじょう‐けんご» en japonais.

• Traducteur Français - chinois: 东城肯戈
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• Traducteur Français - grec: Dongcheng Kengo
• Traducteur Français - afrikaans: Dong Cheng Kengo
• Traducteur Français - suédois: Cheng Kengo
• Traducteur Français - norvégien: Dongcheng Kengo

10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «とうじょう‐けんご»

Découvrez l'usage de とうじょう‐けんご dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec とうじょう‐けんご et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

傍註撰時抄通解 - 760 ページ

... 刀杖(とうじょう) 28 , 478 道昭(法師) (どうしょうほつい 43 , 108 , 664, 48 も 519 道証(どうしょう) 64 , 664, 496 闕猙起るべき時節(とうじょうおこるべきじせつ) 46 , 487 頃猙堅固(とうじょうけんご) 32 , 47, 480^ 488 闘錚堅固の時(とうじょうけんごのとき) 48, ...

河村孝照, 2006

Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 99 ページ

止観輔行』フ一一貧,き上〉【蹈下】とうかくぼむ 0 〈『要集』九 0 【蹈床】とうしょう足をのせるために椅子の前に置く小さい几。 ... 真聖』ラ I !一六〉【鬪諍堅固白法賺沒】とうじょうけんごび,くほうおんもつ激しい闕争が多く、白法(真実の法、真理)が隠れ没する、の意。

Hajime Nakamura, 1975

四字熟語・成句辞典 - 634 ページ

【とうかとくけい〕東家之丘 7 うかのき,う】とうがう灯娥火を撲っ同甘共苦【どうかんきようく〕司甘同苦【どうかんどうく】 ... しょういむ〕どうしょうかくむ〕どうじょうかぞく〕とうじょうけんご〕とうじょうとうをやすんず一とうしょくせいし 4 く〕どうしんけんご〕どうしん一』うりよく〕 ...

竹田晃, 1990

逆引仏教語辞典 - 166 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

Bukkyō daijiten - 713 ページ

菩提場ともいう。釈迦が悟りを開いた場所。ブッダガヤの菩提樹の下の金刚座をいう。また他の諸仏の悟りの場所をもいう。 1 金刚座 2 仏道を ... 5 』ごさくさい闘諍堅固とうじょうけんごひ五五百歳洞上古轍とうじょうこてつ明の永覚元緊の撰。二巻。『永覚和尚洞 ...

古田紹欽, 1988

法華経の新しい解釈 - 608 ページ

そのあとの「多聞堅固時」と「多造塔寺堅固時」は、仏法が像の上だけでも残っている時代たもんけんごのときたぞうとうじけんごのとき ... へいわせいかつとうじょうけんごのとき的には多くの血を流すような不祥事が起こるのですが、そこまでいかない普通のとき ...

庭野日敬, 1964

日蓮聖人の人間学

前半の五百年は柽文を読誦し教えを聞くものが多い時(読誦多聞すも 1 たぞうとうじけんご堅固)、次の五百年は多 V の寺塔が建てられる時(多造塔寺堅固)。なお、末法は教のみで行も失われ悟りをとうじょうけんごぴゃくほ^ 'おん 4 っ得るものもない時代。世も人 ...

Kyōchō Ishikawa, 1991

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 23 ページ

とうしょうあい【當生愛】死ぬ時に、未来に生まれるところについて起こす愛着心。 151 当来の^〈,和語灯録日 ... 上〉〈" -別行次第秘^』ーー#〉とうしょうぎ【等象镞】 1 視實等象镞「つぎとうじょうけんご【闘諍堅固】争いが盛んになること。仏滅後の一一千五百年間を ...

Hajime Nakamura, 2001

佛敎辞典 - 267 ページ

佛滅後第五の五百年をいふ。此畤代とうじょうけんご鬪諍堅固の正理を覺知したまふから此名がある 0 と昔譚し、正等覺,正遍甍えあ: !智と譯す。佛は平等梵 6837 もさョ 12 - 1 - 115 佛十躭の一。三藐三佛陀とうしょうがく等正覺では 1 般に寺院の簡略なるもの ...

Yūshō Tokushi, 1958

日蓮: その生涯と思想 - 122 ページ

るが、行も証もなく、人々の利己心のみが熾盛で、闘諍堅固の時であるといわれている。このしじょうとうじょうけんごこの正法.像法の二千年が過ぎると末法の時代にはいるのであるが、この時代には、教はぁ正法千年の後の第三の五百年を、多聞堅固、第四の五 ...

久保田正文, 1967