10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «おうよう‐しゅう»
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おうよう‐しゅう dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
おうよう‐しゅう et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
唐宋八大家の一人で、宋代中期の11世紀に活躍した欧陽脩の栄光と挫折の波乱に富んだ生涯の全体像を提示した、わが国で初めての本格的研究。「慶暦の新政」などさまざまな政 ...
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Tōkai Daigaku kiyō. Bungakubu - 第 67～69 号 - 12 ページ
彼は、欧陽脩と同様に、十一世紀半ばという改革の時期に際会して、士大夫の在り方の根拠として譜牒を捉えようとしていたのであり、譜牒に示されるような宗族という視角から時代を担う士大夫を確立してゆこうとしていたのであったのではなかろうか。五北宋 ...
崎岡洋右. と言われていたそうだ。現在の人間ならいざ知らず、昔の人は本当にこんなことを信じていたのだろうか。そう信じていたから飲んで早死したのだろう。もっとも死んだといえども、天にのぼることは仙人の要素の一っなのかも知れない。君子の党欧陽脩 ...
投子修顒は欧陽脩のために華厳の妙義を解説し、欧陽脩はその奥義に敬服した。最後、欧陽脩は近くの寺院から華厳経を借り、八卷まで読んでなくなったという。葉夢得の「避暑録話」卷上に次のように記されている。欧陽脩の晩年に富弼が浄慈慧林宗本二 0 二 ...
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Tōyō geirin ronsō: Nakata Yūjirō Sensei shōju kinen ronshū - 153 ページ
Nakata Yūjirō Sensei shōju kinen ronshū 中田勇次郎, 中田勇次郎先生頌壽記念論集刊行会 153 欧陽倐と鲁 て、書との出会いは、いつ、何とであったろう。欧陽脩は「集古録跋尾」卷五「唐孔子廟堂碑」において、早くに父を失った欧陽脩を、母親が地面に获 ...
中田勇次郎, 中田勇次郎先生頌壽記念論集刊行会, 1985
二年正月欧陽脩は吏事で京師開封に赴き、三月洛陽に帰っているが、乇の頃夫人胥氏が 8 か一七歳にして生後一か 9? 0 にも満たない乳幼児を残して他界している。四歳にして父を亡ない。二九歳の母鄭氏の手一つで育てられた欧陽脩は、新しい人生の途出 ...
梅(欧陽修.梅尭臣) 4 ^欧陽公 4 鄉欧陽叔弼 2 ^翁伯, ! ? ^質 2 ^ ; 51 公(司馬光) 3 ^力(力)下恵(柳下恵) 4I ?可大師(葱可大師) 4 ^〔何尚之 X 彦徳) 2 ^何法曹 4 ^花(華)庵(司馬光) 1 说 13 ^和靖(林和靖.林逋) 15 ^河上之仙翁 2 ^迦葉(摩訶迦葉) 1 加 284 ...
... 1 その四 1 「熟練の技」『帰田録』欧陽脩.
とうそうはつか私は歩きつつ、さっきたたずんだ欧陽修の庭を思いかえしていた。欧陽修は唐宋八家の一人に数えられる文章家というが、残念ながら私にはその文章のよさを鑑賞するだけの力がない。が、諸家の指摘するところによれば、彼の文体はきわめて明快 ...
田一アイデアのよく生まれる場所おうようしゅう中国北宋の文人政治家欧陽修という人は、優れたアイデアが生まれやすい所として次の三つをあげている。寝床、便所、馬上。何となく納得がいくではないか。馬上を乗物に置き換えれば、現代でも立派に通用する。
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本邦初公開か！ 誰も作らなかった星座グラフ
中国北宋の文学者欧陽脩（おうようしゅう）は、文章を練るのに最もよい場所として「馬上・枕上（ちんじょう）・厠上（しじょう）」を挙げた。つまり「馬に乗っているとき」「寝床に入っているとき」「用を足しているとき」で、これを「三上（さんじょう）」と呼ぶ。要するにアイデア ... «PC Online, févr 14»
