10 LIVRES EN CORÉEN EN RAPPORT AVEC «췌괘»
Découvrez l'usage de
췌괘 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
췌괘 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 17: 공정한 인사로 인재를 아끼소서 外
이식,「선비의 이상적 주거와 택풍당」 췌괘(萃卦)가 송괘(訟卦)로 변하는 불길한 괘가 나왔다.: 췌괘는 태 괘(兌卦)가 위에 곤괘(坤卦)가 아래에 있는 상이며, 송괘는 건괘(乾卦)가 위에 감괘(坎卦)가 아래에 있는 상이다. 췌괘를 택지췌괘(澤地萃卦)라 하고, ...
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충무공이순신사료집성 (忠武公李舜臣史料集成) - 345페이지
췌괘 (草卦) 에서 종묘 (宗廟) 를 ] 에 이르렀 다는 것은 자기 의 정신 을 모아서 조상 의 정신 이 모이게 하기 위한 것이고 , 환괘 (漁卦) 에서 종묘 를 ] 에 이르렀다 는 것은 이미 흩어진 조상 의 정신 을 종묘 에 서 모이게 하기 위한 것이다 . " 라고 하였고 ...
순천향대학교 (Korea). 이순신연구소, 2008
췌괘(萃卦) 지도자의 자질 萃:亨,王假有廟;利見大人,亨利貞;用大牲吉,利有攸往.(췌: 형 왕격유묘 이현대인 형리정 용대생길 이유유왕) ≪彖≫曰: “萃”,聚也;順以說,剛中而應,故聚也. “王假有廟”,致孝享也; “利見大人亨”,聚以正也, “用大牲吉,利有攸往”, ...
이는 땅을 뜻하는곤 坤 이 아래에 있고 물을 뜻하는 태 兌 가 위에 있어 혼란과 궤멸을 뜻하는 '곤하 태상 坤下兌上'의 〈췌괘 萃卦〉 괘상 卦象 과닮았다. 적이 중심을 잡지 못해어수선한 모습을 보일때기회를 놓 치지 않고 곧바로 공격해 승리를 얻는 것이 ...
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64개의 통찰력: 위기를 기회로 바꾸는 주역의 지혜 - 82페이지
췌괘 萃 천하의 영웅들이 한자리에 모이니 앞날이 순조롭고 이롭고 형통하다. 덕망이 높은 자가 주인이 되니 정도를 지키는 데 노력해야 한다. 제물을 바쳐 제사를 지내면 비록 비용은 들 지라도 좋은 징조를 가져온다. 재물이 모여 풍요롭고 민심이 모여 ...
췌괘 (草卦> 가 초췌 해진 원인 은 上六 이 물러나지 않고 해악 을 부리기 때문 이다 . 이 경우 이를 해결할 수 있는 존재 는 삼효 다 . 만약 삼효 가 강력한 fL 三 이라면 해결 을 할 수 있다 . 그러나 현재 의 삼효 는 연약한 六三 이다 . 해결할 능력 이 없다 .
Y.·;,,,] 송국 힌 향사 VI89 -;<- - ; 원넉 /Ll,u E,( 정릭 김 d 수 1 l 97 췌괘 7·[J-l· 육 이 상전 ·2,194 췌 에 終 1H : -· 김정 <肯, ! ' W ,'Y.191 취교 7 ;超..] 591 ( 주석 ) 취 { ia /CV 3 236 -- - 해설 344 취 - S 괜 - /10'·.',J ·C, 취 우당 rf [ . 반 · 1 : --· 191 21 1 -· 정제원 ...
김장생, 박완식, 민족문화추진회, 2000
혹자 가 말하기 를 , " 승괘 (升卦) 는 췌괘 <莘卦) 의 반체 이다 . 초효 부터 오효 까지 가 태 <免) 가 되고 간 (艮) 이 되니 , 바로 기산 01WLo ) 의 상인 것이다 . " 하였다 . ' 형 (亨) ' 은 순 함으로써 올라가는 상 이다 . 육 오는 정 (貞) 이라야 길 하니 , 계단 을 ...
조호익, 정선용, 민족문화추진회, 2002
... 하여 대비 하지도 못 하니 , 또한 어찌 가늘게 흐르는 물 이 강하 를 이루지 못하며 , 두 낱 잎사귀 로부터 자라서 도끼 자루 가 되지 않을 줄 알 겠 는가 C 주역 꼬 周易) 췌괘 (草卦) 의 상 (象) 에 44 융기 (戒器) ' 를 수브 하여 블우 를 방비 한다 ' 하였으니 .
역경 (易經) > < 췌괘 (華卦) > 에 ,「 왕자 < 1 者 는 종묘 (宗廟) 를 둠 으로서 지주 하라 . J 하였고 , 전 (傳) 에는 .「 제사 해서 보답 함 은 사람 의 마음 에 근본 하는데 , 성인 (聖) < > 이 에를 마 劇 련 해서 덕 을 이루었다 . 믓 생 (生) 이 지극히 많으나 귀앙 ...
李浚慶, 水原大學 (Korea). 東臯研究所, 1986
