10 LIVRES EN POLONAIS EN RAPPORT AVEC «JUDEOCHRZESCIJANSKI»
Découvrez l'usage de
judeochrzescijanski dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
judeochrzescijanski et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Summarium: sprawozdania Towarzystwa naukowego Katolickiego ...
Z kolei L. Goppelt wskazał, że punktem odniesienia przy określaniu judeochrześcijaństwa powinien być judaizm współczesny pierwotnemu chrześcijaństwu, tzw. późny judaizm (Spatjudentum). Właśnie z tej formy judaizmu, z jego kulturowych ...
Katolicki Uniwersytet Lubelski. Towarzystwo Naukowe, 1979
2
Czy Bóg potrzebuje Kościoła?: o teologii ludu Bożego - Strona 440
O dalszych dziejach judeochrześcijaństwa mamy tylko nieliczne wiadomości. Wielu rzeczy dowiadujemy się niebezpośred- nio. Autor dziejów Kościoła, Euzebiusz, podaje listę biskupów, według której od Jakuba, brata Pańskiego, do roku 135 ...
3
Młodszy księgowy. O książkach, czytaniu i pisaniu
grecko-łacińsko-judeochrześcijańskiej. zmiotą. do. Morza. Śródziemnego. miotełkami. made. in. China),. ale nasza własna umysłowa i edukacyjna abnegacja. Ale, z drugiej strony, może to po prostu kwestia Ducha Czasów, który wieje nad ...
4
Mie̜dzy błogosławieństwem a przekleństwem zagadnienia ...
Bogowie i inne podobne istoty duchowe oraz ludzie związani z religią spoza tradycji judeochrześcijańskiej W tej części rozdziału zostaną przedstawione znaczenia leksemów o treści religijnej, odnoszące się do istot duchowych dobrych i ...
Bożena Sieradzka-Baziur, 2006
5
Rozprawy Wydziału Teologiczno-Kanonicznego
Dzięki osiągnięciom archeologii i znacznemu postępowi w badaniach nad źródłami pisanymi udało się wyodrębnić nurt ortodoksyjnej literatury judeochrześcijańskiej. Zalicza się tutaj głównie: Testamenty XII Patriarchów, Wniebowzięcie ...
Katolicki Uniwersytet Lubelski. Towarzystwo Naukowe. Wydział Teologiczno-Kanoniczny, Józef Jerzy Kopeć, 1980
6
Problem „gnostycyzmu” a wczesnochrześcijańska konstrukcja ...
ska teologia Zachodu (ale także i grecka) zupełnie nie znała tych starych tradycji odległegogeograficznie, kulturowo i językowo judeochrześcijaństwa syryjskiego i już w III wieku traktowała je jako heretycko ekstrawaganckie, co znalazło swoją ...
Marek Woszczek, Zbigniew Stachowski, 2011
7
Orbis Christianus: studia ofiarowane Profesorowi Janowi ... - Strona 29
Krzyż w znaczeniu dosłownym, to znaczy jako narzędzie kaźni, nie funkcjonował w szczególności w teologii judeochrześcijańskiej. Dopiero krzyż Chrystusa interpretowany w świetle biblijnych przekazów, w nauczaniu kandydatów do chrztu, ...
Elżbieta Przybył-Sadowska, 2010
8
Paweł z Tarsu: apostoł i świadek - Strona 68
Nie ma potrzeby zajmować się bliższą charakterystyką tego człowieka, który był prawdopodobnie jednym ze znamienitszych członków tamtejszej gminy judeochrześcijańskiej 10. Paweł mógł uciec z mieszkania znajdującego się na murach ...
9
Oczyszczenie przez burzę: Włodzimierz Ern i moskiewscy ... - Strona 76
Przeważała w nim (przynajmniej na tym etapie ewolucji ideowej) niechęć do tradycji judeochrześcijańskiej, zresztą nie rozdzielał w swych rozważaniach judaizmu i chrześcijaństwa, sprowadzając je do jednego “nazarejskiego” typu idealnego ...
10
Pomiędzy końcem i apokalipsą: O wyobraźni poetyckiej ... - Strona 211
Sfera nawiązań do Pisma Świętego i tradycji judeochrześcijańskiej jest przy tym w wierszach Herberta bardzo rozległa (dotyczy Starego Testamentu, zwłaszcza Księgi Rodzaju, Księgi Izajasza i Księgi Psalmów, Ewangelii, Apokalipsy oraz ...
Małgorzata Mikołajczak, 2013
