10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «禅世雕龙»
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禅世雕龙 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
禅世雕龙 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
翻译者对“雕龙”的理解又有动词词组和名词词组两类,如carving a dragon、 carving dragons、dragon carving等翻译强调的是雕琢的行为,carvingof dragons强调的是雕琢或创造的过程 ... 范晔《后汉书∙崔骃列传》中沿用该词,赞曰:“崔为文宗,世禅雕龙。
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
李固,高絜之士也,與瑗鄰郡,奉贄以結好。〔一〕由此知杜喬之劾,殆其過矣。寔之政論,言當世理亂,雖晁錯之徒不能過也。〔一〕儀禮曰:「士相見之禮,贄冬用雉,夏用腒,奉之曰:『某也欲見無由達。』」腒,乾(腒)〔朐〕,音渠。 贊曰:崔為文宗,世禪雕龍。〔一〕建新恥潔, ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 101 页
... 被眨爲長岑縣長,遠處於遼東。二上一一句謂:崔篆被迫違背心志,出任建新大尹。雕龍奭。」劉向^云:「言鄒奭〔\产〕修飾之文若雕龍文也。」〇文宗, ,文壇宗師。其文爲世人所宗仰者。世禪:代代相傳。雕龍:謂擅於文辭, , 5 ^曰, ,「談天衍,【今註】有直道,曷取泥 ...
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六十种曲评注: Yu he ji - 第 570 页
非马,战国时名家公孙龙学漱的名辩命題。(公孙龙子,白马论〉: "马者,所以命形也;白者,所以名色也。命色者非命形也。故曰:白马非马。"后以指雄辩。禅( ^ ! !音善)世,禅.传授,禅世即前代传授。雕龙,指善于文辞, (后汉书,崔菊传〉: "崔为文宗,世禅雕龙。"此二句 ...
崔为文宗世禅雕龙论东汉崔氏辞赋创作特色及成因东汉之世,自光武建国至献帝播迁,历时二百载, "崔氏世有美才" (《后汉书,崔骝列传》)。崔篆于建武中首作《慰志赋》,中经崔骝、崔瑗继作《达旨》、《七苏》,再至崔富作《答讥》等,辞赋创作延续不断,屡有贡献。
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 8 页
崔驅傳》:「崔為文宗,世禪雕龍。」清代用以譽稱省級學官提督學政(簡稱「提學」、「學政」)。臨:指案臨。清制,各省學政在三年任期內依次到本省各地考試生員,稱案臨。考目有「歲考」、「科考」兩種。[ 5 ]力疾:強支病體。此據青柯亭刻本,原作「力病」。[ 6 ]府解(音 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 2 页
... 文宗,世禅雕龙。”清代用以誉称省级学官提督学政(简称“提学”、“学政” )。临:指案临。清制,各省学政在三年任期内依次到本省各地考试生员,称案临。考试的名目有“岁考”、“科考”两种。[ 5 ]力疾:强支病体。此据青柯亭刻本,原作“力病”。[ 6 ]府廉(音械) :官署 ...
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云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 120 页
十世古今,始终不离于当今无边刹境,自他不隔于亳端聚精会神,文思通千年;全神贯注,视线达万里描写禅者悟道时瞬间出现神奇 ... 天涯若比邻 o "将万里之地变为咫尺之境,这是诗人乐观与开朗的情怀,更是智慧的凸显 o 南北朝时期宋代刘腮的《文心雕龙- ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 9 页
其中還不包括曹操父子三人八十五篇,他們的賦大多作於東漢未亡之時.所以東漢賦家及作品.今可考見的,還不止此數。相形之下,東漢辭賦盛於西漢由此可見。《後漢書。崔挪列傳第四十二》謂「崔為文宗.世禪雕龍。」 2004 年 10 月於成都舉行之第六屆國際 ...
8 ,幾經夢裏懷蛟;才可锬天,能使聲聞啓蟄。極風雲之變態,天池奮而將遷;借談天之口,人誇鄒奭之言。若夫管遠曾阈,練脩用汲,任索隱而探幽,須難辛而苦澀,迨彪外而硼中,衍之壤奇,祇是思抽乙乙;儼之而之夭矯,非徒狀類蜿蜿。是用標禪世之辭,帝歎崔絪之頌; ...
