8 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «慈忍»
Découvrez l'usage de
慈忍 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
慈忍 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
慈濟世界(香港)120期: 佛法恩澤潤心田 洗滌心垢現真如
忍貪—貪著愛欲,求無止境,爭、奪、取,埋下怨、恨、仇;覺知無常,息欲滅貪,歡喜布施,得大福德。忍瞋—執著「我」,放大情緒,常不順意,自怨生瞋;回歸法、接受法,離諸瞋罣,智慧綿綿。修慈忍之行有人以慈濟救苦蒼生,視證嚴上人為慈善家;他說:「僅一念不忍 ...
忍不愛著。云何瞳惱人中而得忍辱。當自思惟。士切眾生有罪因緣。更相侵害。我今受惱。亦本行困緣。雖非金些所作。是我先世 ... 若不瞋者。知汝修忍。仙人言。任意。王即拔劍截其耳鼻。斬其手足。而問之言。汝心動不。答言。我修慈忍。心不動也。王言。
所以得定必須持戒,而持戒必須配上慈忍,定力成就才能證得五通。這還沒有證得菩提,因為神通不是道。所以菩薩戒不准表現神通。除非他馬上要走了,那可以玩一下神通,給世界上的人見識一下,證明佛法是真的。為什麼不准現神通呢?因為會把眾生搞迷糊 ...
... 問題的討論 o 此次座談會是綠於今年=頁達賴喇嘛訪台時,對台彗吐丘尼僧圍的發展印象深刻,表示有意觀摩台湧的比丘尼傳承,才指派慈忍喇嘛來台邀請舉辦座談。慈忍喇嘛表示=藏傳佛教沒有比丘尼戒的原因說法很多,其一是路途遙遠,傳法不易;與會 ...
5
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 379-383 卷
心謂由觀三界因果之法皆空即得無相忍以因果之相本空無有故也(九無常忍)謂由觀俗諦之境一切有為之法悉皆虛紅即得無常忍以一切諸法遷滅不停故也翻體(十無生忍謂由觀真諦之境是無為法諸念不生即得無生忍以真空之理本無生滅故也-慈忍十種 ...
如是語已。諸王各去。(云云)。忍成相者。如羼提仙人。在於林間修行忍辱。時柯利王。將諸綵女入 園遊戲。飲食訖已。王少睡息。諸女采華。於其林間見此仙人。加敬禮拜。在一面立。爾時仙人為諸女人讚歎慈忍。其言美妙。聽者忘厭。久而忘去。王眠覺已。
有什么致胜的法宝的话,那就还是这三个字:慈(收服人心)、忍(等待、争取时机)、变(采取主动的行动)。而李世民之所以能做到慈、忍、变,关键就在于他是一位中庸之材,他为人质性平静淡泊,内心敏慧,外表清朗,具备了人材的九种表征。正因如此,他能如父母 ...
【事典】李世民:中庸之材儒家的深邃、道家的机敏、法家的冷酷、兵家的凶险、纵横家的功利、阴阳家的神秘,在哲学上所表现出的基本特征都不外乎“慈”、“忍”、“变”。李世民是活用“慈”、“忍”、“变”的一位奇才。所谓“慈”,就是慈爱,这种慈爱就像父母对待儿女 ...
8 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «慈忍»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
慈忍 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
本焕长老与大洪山大慈恩寺因缘
大慈恩寺”名系取“慈忍大师”之“慈”和“报恩禅师”之“恩”合成，意为继承两位大德的精神续佛慧命，大力弘扬佛教传统文化。“金顶”建成后，高耸云端，金碧辉煌，蔚为壮观， ... «新浪网, août 15»
佛教圣地大洪山：开山祖师舍身求雨应验割双足谢龙神
这故事上奏皇帝，唐文宗赐善信“慈忍大师”法号，御书院额“幽济禅院”。后又加赐名“灵济禅院”，并将殿中12神像封为王、公、侯等职。从此，大洪山名扬四方，香火逐年 ... «凤凰网, juin 15»
佛教圣地大洪山
这故事上奏皇帝，唐文宗赐善信“慈忍大师”法号，御书院额“幽济禅院”。后又加赐名“灵济禅院”，并将殿中12神像封为王、公、侯等职。从此，大洪山名扬四方，香火逐年 ... «新华网, mai 15»
忍辱的六个层次
忍辱”有六个层次，即力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。我们学佛后知道六度波罗蜜中有一度叫“忍辱”，修忍辱是菩萨成佛必经之道，也是我们凡夫在当世生活是否 ... «新浪网, avril 15»
高僧故事：禅堂彻悟终南苦修威慑猛虎感化妖狐
上人持以慈忍，无片语相争，并请寺院长老出来排解众疑，终使全寺建成。 ... 冶开上人住持天宁寺期间，在弟子应慈法师、惟宽法师、行实法师等人赞助下，创设毗陵刻 ... «凤凰网, déc 14»
忍辱法门有五种
第五，慈忍。菩萨每逢辱境到来时，不但不生嗔恨心，反而发大慈悲心，哀怜悯念：“此人实在愚痴可怜，无理取闹，妄生枝节。现在对我毁辱，我能忍受以德报怨。 «新浪网, oct 12»
孔子也认同的官场江湖“三字真经”：慈忍变
核心提示：那位讲究仁、义、礼、智、信的孔子，也是同意这种“变”的。一次，他刚刚与别人结盟，出门后就违背了盟约。他的学生问道：“您刚刚与人订立了盟约，马上就 ... «凤凰网, janv 12»
慈·忍·变：官场江湖三字经
如果要问在封建官场上有什么制胜法宝的话，那就是这三个字：慈、忍、变。 ... 利用的，但明知被利用而又心甘情愿，这既是慈忍之道的高明之处，也是人性的弱点之一。 «人民网, janv 12»
