10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «当世取舍»
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当世取舍 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
当世取舍 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
当世取舍―《汉书卷五十二,窦田灌韩传第二十二》这条成语出自"韩安国传"中。韩安国( ? -公元前 127 年) ,西汉梁国成安(今河南临汝)人,字长孺。初为梁孝王中大夫,吴楚七国之乱时,安国为将军,击退吴兵,由此著名。武帝时,任御史大夫,后为卫尉。匈奴南下 ...
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古汉语词典 - 第 1 卷 - 第 161 页
北宋,欧阳修《卖油翁》: "陈康肃公尧咨善射,当世无双。" 2 权贵。《后汉书,张衡传》: "衡不慕当世,所居之官輒积年不徙。" 3 随顺世俗。《汉书,韩安国传》: "安国为人多大略,知足以当世取舍。"【当意】^ 0 合心意。《聊斋志异,促织》: "惴惴恐不当意,思试之斗以覘 ...
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史记笺证 - 第 8 卷 - 第 5415 页
然长孺贪嗜于财,而所推举皆廉士,可谓公道。至其为梁内史,处置田甲一事,较之李将军于霸陵尉,其识量宏远多矣。史公称之者,一则曰'智足以当世取合,而出于忠厚' ;再则曰'智足以应当世之变,宽足用得人' ,岂虚语哉! " (《史记數测》)董份曰: "知当世取舍者, ...
... 身藏而德不晦,故自放草野,而名往从之,虽万乘之贵,犹寻轨而委聘也;其次,挈治世具弗得伸,或持峭行不可屈于俗,虽有所应,其于爵禄也,泛然受,悠然辞,使人君常有所慕企,怊然如不足,其可贵也;末焉者,资槁薄,乐山林,内审其才,终不可当世取舍,故逃丘园而 ...
《汉书,韩安国传》: "安国为人多大略,智足以当世取舍,而出于忠厚。"颜师古注: "舍,止也。取舍,言可取则取,可止则止。"王先谦补注: "明于趋避,所言所行当世俗意也。当丁浪反。"这里,王先谦以"丁浪反"之"当"来释"取合" ,《汉语大字典》第 1065 页"丁浪反"之"当" ...
〈108/2857)【集说】[西汉]司马迁曰: "智足以应近世之变,宽足以得人。作《韩长^列传》第四十八。"〈《史记'太史公自序》)〇[东汉]班固曰: "安国为人多大略,知足以当世取舍,而出于忠厚。贪考財利,然所推举皆廉士贤于己者。于梁举壶遂、威固,至它,皆天下名士, ...
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清淡的歌吟: 中国古代清淡诗风与诗人心态 - 第 4 页
... 虽有所应,其于锊禄也,泛然受,悠然辞,使人君常有所慕企,怊然如不足,其可贵也;末焉者,资槁薄,乐山林,内审其才,终不可当世取舍,故逃丘园而不返,使人常髙其风而不敢加訾焉。旦世未尝无隐,有之未尝不旌贲而先焉者,以孔子所谓"举逸民,夭下之人归焉"。
其次挈治世具弗得申,或持峭行不可屈于俗,虽有所应于爵禄也,泛然受,悠然辞,使人焉者资槁薄乐山林,内审其材,终不可当世取舍,故逃丘园而不返,使人常高其风而不敢加訾焉。"这是隐士的大概情况,隐士之受到崇敬,有古代中国社会的特殊背景,也是个复杂 ...
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资政大典 - 第 3 卷 - 第 1742 页
比如被司马迁誉为"为人多大略,智足以当世取舍"的韩安国,便在此时始被武帝任为北地都尉,后又任为大司农,窦太后死的那年,再升为副丞相。在地方任官期间做出杰出成绩,任太守岁余而"东海〈今山东剡城)大治"的汲黯,也在武帝建元六年(前 135 年)任命 ...
且纵单于不可得,恢所部击.犹颇可得,以尉士大夫心。(师古曰: "或当得其辎重人众也。古尉安之字正如此,其后流俗乃加心耳。"〉今不诛恢,无以谢天下。"于是恢闻,乃自杀。安国为人多大略,知足以当世取舍, (师古曰: "舍,止也。取舍,言可取则取,可土則止。