définition de 范缜 dans le dictionnaire chinois
Fan Li Fan Yu: Philosophe, athée, Qi Liangshi, dynasties du Sud. Le mot est vrai, danse Nanxiang Yin. La pensée de l'athéisme et de la destructivité depuis les dynasties Wei et Jin a été synthétisée et développée contre la rétribution du karma, le corps et l'esprit sont des relations étroites telles que les lames et les lames, l'affirmation de l'esprit n'est pas une entité matérielle. Ses œuvres incluent La Destruction de Dieu. 范缜 范缜 : 南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。
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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «范缜»
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范缜 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
范缜 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
英文题名:A critical biography of Fan Zhen.
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關於資治通鑑的100個故事: - 第 169 页
范縝答道:「人好比樹上開的花,遇到風花瓣便會飄落。有的花瓣越過窗戶落在席墊上,有的則翻過籬牆落入糞坑中。落在席墊上的,就如殿下您,落入糞坑之中的,就好比下官。人的貴賤雖然各不相同,但根本沒有什麼因果。」范縝的回答讓蕭子良在眾多賓客 ...
范縝巧蝓.范縝是我國南北朝時代^五世紀~著名的無神論者,他著有~神滅論~ ~文,閃耀看我國先哲唯物主義的光輝思想.當時他所在的齊朝是崇信佛法的,有~次皇子蕭子良召集賓客在竟陵王府辯論,蕭子良問范縝說- ~你不相信因果,那麼篇什麼人有富貴 ...
宗德生(1961~ ),云南人,南开大学历史系讲师
文武百宫对范缜议论纷纷,只有萧衍暗地里支持他。为了驳斥一些谬论,范缜写下了论著《神灭论》,并以奏章的形式呈给了齐武帝。齐武帝怒不可遏把萧子良叫来严厉斥问二“这就皇你举荐的人? ! ”萧子良诚惶诚恐,答应给齐武帝一个陟意的答复。当夜,萧子 ...
這種說法後來被南朝梁,范縝所採用,以爲形體和精神是並存的,不容析分,就像刀和利一樣,不容刀亡而利存。范縝〈神滅論〉:「神即形也,形即神也。是以形存則神存,形謝則神滅也。... ...神之於質,猶利之於刀;形之於用,猶刀之於利。利之名,非刀也;刀之名,非利 ...
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今夜讓我們從宗教看懂世界: 一本客觀的宗教精華筆記
有一次,崇信佛教的南齊竟陵王知道範縝不信因果報應,就請來許多客人,當眾問他:"你不相信因果報應,那麼,為什麼人有富貴貧賤之分呢?"範縝不慌不忙地答道"人生好比樹上的花,隨風飄落,有的落在廳堂裡,有的掉在糞坑中。您生在帝王家,同那落在廳堂裡 ...
实用 3 幽默的语言让对万哑口无言在我国古代的南朝齐梁时期,有一个人叫范缜他就皇一个特别善于利用幽默的语言和别人进行辩论的人,可以说皇这个方面的儡交儡交者。有一次,竞陵王萧子良为了打击范缜于皇请来了很多的高僧和名人摆阵准备挑战 ...
按照競陵王蕭子良的想法,以及在這麼多的權貴面前,范縝是無法反駁對方的,也無法否定命運的。同時蕭子良也知道,只要打開一個缺口,就可以很好地瓦解范縝的《神滅論》的思想理論體系,但是合人沒有想到的是,范縝對對方的問題進行了正面的回答,他的 ...
王瓊玲 桓譚的反圖裁.. ..等等 Q 。然而直接影寧夏氏排佛的.乃南朝的范縝。據《梁書.范縝傅》載:范縝出仕宜都太守時,即「下教所不杞」,禁絕轄內所有廟寺之祭杞。復創「坤減論」,致使梁武帝率同名僧法雲,及六十餘位朝臣與之爭辯。今《弘明集》中即存有六 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «范缜»
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范缜 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
【文摘】快语锐言：思想家是民族的宝贵财富
孔子、老子、管子、孙子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非、贾谊、司马迁、王充、范缜、韩愈、王安石、朱熹、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武等先哲的响亮名字，之所以代代 ... «汉丰网, sept 15»
南阳淅川：凡人善举凝聚道德力量
淅川县文化底蕴深厚，哺育了范缜、范晔、彭凌霄等历史名人，也是南水北调中线工程核心水源区和渠首所在地。为服务南水北调中线工程建设，16.5万淅川移民在两年 ... «大河网, sept 15»
思想家是民族的宝贵财富
孔子、老子、管子、孙子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非、贾谊、司马迁、王充、范缜、韩愈、王安石、朱熹、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武等先哲的响亮名字，之所以代代 ... «金羊网, sept 15»
除了施一公河南还有八位彪炳史册的科学达人
范缜（约450—515），南乡舞阴人。范缜出身于顺阳范氏（今河南省淅川县李官桥镇一带）。南北朝时期着名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。范缜 ... «凤凰网, août 15»
法治天中平安传奇(图)
回眸历史，这里拥有“中国重阳文化之乡”、“中国梁祝之乡”等金字招牌和众多传奇文化资源，这里有法家代表人物韩非、秦丞相李斯、志怪小说家干宝、无神论者范缜、 ... «搜狐, août 15»
今有施一公，古有8位彪炳史册的河南籍科学家，看看都是谁？(组图)
范缜·神灭论范缜（约450—515），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。范缜出身于顺阳范氏，幼年丧父，待 ... «搜狐, août 15»
2016考研政治：马原常考古句总结
范缜的这句话承认了物质决定意识，是古代朴素唯物主义的观点。古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，本质 ... «搜狐, août 15»
人生一树花
比如这句，出自南朝范缜的锦心绣口，“人之生譬如一树花”。一树灼灼其华的花，本身就是一幅极美的画。一树花的意象，比一枝花丰饶，比一丛花挺秀，比一盆花恣意， ... «金羊网, déc 14»
MM风格有变，俺得有学习型思维
范缜传》有载：萧子良问范缜：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？”缜答曰：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠入茵席之上，自 ... «科学时报, févr 14»
曹操颁布“求才三令” 开启魏晋人才鼎盛之局
于是辟佛勇士范缜出现了。毕生佞佛、三次舍身的梁武帝带头和范缜辩论，亲撰《敕答臣下〈神灭论〉》，写道：“欲谈无佛，应设宾主，标其宗旨，辨其短长，来就佛理，以 ... «中国新闻网, juil 13»
