10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «冯闳»
Découvrez l'usage de
冯闳 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
冯闳 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
《天運》篇: "在谷滿谷,在炕满阬,其聲'揮綽' , " "揮綽"義與"揮斥"近.《知北游》、【隠贫】登"隱穽"之丘.按"隱弁"疊韻連語,猶言"泱漭"、"汗漫"也,詳見《逍遥遊》"野馬"條. 1 【馮閎】彷徨乎"馮閎" ,《釋文》: "李云: I 馮'、'闳'皆大也.郭云:虚廓之謂也, "按"馮閎"疊韻連語,與" ...
皆道也。物無邊際,道亦與之無邊際。』王先謙云:『物物者,道也。物在即道在,故與物無涯際。』〔二〇〕物物者與物無際:意謂支配物的道,與萬物混同爲一體,所以是没有涯際的。劉凰苞云:『物之所在,陸西星云:『大知,猶言「大道」。』希逸云:『但見其彷徨馮閎,入於 ...
羅〓烈, Bangyan Zhou 倘佯中薛二,李注:「倘洋猶俳! 1 也。」按倘洋與彷湟義亦相近。倘洋乎馮閎—《莊子,知北遊》「彷徨乎 8 閎」,成疏:「彷湟是枚任之名,馮閎是虚曠之貌。」《文選》宋玉《風陚》「然後由麋。」挤、 8 ^音義同。」挤—原文從手旁,誤。《爾雅,擇 ...
故彷徨馮閎,大知入焉,而不知所窮。由是知物物者,與物无際,小大不得而倪之。物有際者,所謂物際,則非物 知其所窮,則非知識思議可 三六一自然之理也。是以彷徨馮閎乎虚曠止也;吾已往來而不知其所終,此所至自至也;去來不知其所止,自合於虚也。若是則 ...
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白話二十四史 - 第 9 卷 - 第 233 页
李敷兄弟的罪行可知,有个叫冯闳的人,以前被李敷所杀,他家的人对李敷切齿痛恨。你只要叫冯闳的弟弟来问问,就知道原由了。"李诉听了他的话。这时又有赵郡人范檲将李敷兄弟的罪状全部列出,主管此案的官吏奏明皇帝,李敷被判罪。皇帝下诏书说: "李 ...
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宗白华全集 - 第 3 卷 - 第 282 页
他的"内篇"第一篇就名为《逍遥游〉。他遨游于"大而无垠"的空间。他说: "若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷,彼且恶乎待哉! "他最欢喜讲: "莫知其所穷"。他说他自己"体尽无穷而游无朕"。埤说: "吾已往来焉,而不知其所终。仿徨乎冯闳〈郭注: "冯闳,虚廓 ...
【注】明物物者,無物而物自物耳。物自物耳,故冥也。云:馮宏,皆大也。郭云:虛廓之謂也。【釋文】「彷」音旁。本亦作徬。「徨」音皇。「馮」皮冰反,又普耕反,又歩耕反。「閎」音宏。李理,是以逍遙自得,放任無窮。【疏】彷徨是放任之名,馮閎是虛曠之貌,謂入契會也。
... 彷徨乎冯闳一一冯( ! ^叫平)闳( ^叫宏) ,虚麻的境地。冯、闳,都有盛大的意思。 10 大知入焉而不知其所穷一一焉,于此。大知入焉,心怀大智。不知其所穷,不知它的穷尽。
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词家之冠——周邦彦传/浙江名人研究大系/浙江文化名人传记丛书:
吾将徜徉乎冯闳,盱衡乎太清,开襟延伫,冒秋气而尝秋风,观物色而听秋声,岂知有哀乐得丧之不平。晋朝潘岳曾作有《秋兴赋》,说自己如同"池鱼笼鸟而有江湖山薮之思" ,于是就作文对备受束缚的自我存在进行反思,抒发了满腔的幽怨。周邦彦的《续秋兴赋》 ...
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诸子群书: 巜老子》评介 - 第 144 页
彷徨乎冯闳^ ,大知入焉而不知其所穷。物物者 4 与物无际,而物有际者,所谓物际者也;不际之际,际之不际者也。谓盈虚衰杀,彼为盈虛 0 正,市令。获,市令之名。 0 监市,市场管理人员。 3 冯闳,广大无边之境。 4 物物者,使物成为物的东西,即道。中国典籍精华 ...