10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «甘处下流»
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甘处下流 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
甘处下流 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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中华文化与水 - 第 1 卷 - 第 316 页
在老子看来,治理国家也要像甘处下流的水一样,方能兼收并蓄,立于不败之地。就个人而自一,处下、不争,虚怀若谷的处事之道,往往可以受益无穷,即使在乱世则足以自保。这种观念对中国人文化心理影响很大,在中国历史上,隐逸之风的盛行不衰,不能不说 ...
这些语录除了上面引用的一段以外,还有: "治大国若居下流,天下之交,天下之牡。" (第六十一 ... (第七十八章)其中,前两则主要突出水的善下,从而与老子之道处下、不争沟通起来。"天下之交" ,即百川汇海之义。甘处下流,方能兼收并蓄,立于不败之地。此"江海 ...
... 世法了無鈀^放捨身心到大休歇之地如萬丈想,崖撒手等同虚空亦不起生死妄念分刖之相饞有 1 絲毫頭^刺乂智慧劎和驟截断無令相镌終不 0 一 V 0 0 肯向尤^裏著到甘處下流不教諸境所窓不與^锬作對聞^與道毒箭攆心得失是非如鏡照像嫫 0 一攀 0.0 ...
老子的人我关系理论,可以用他自己的话来作总结: "上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争 ... 人们不可能依其所劝而甘处下流,老子大概是看到其说不可行,便出关隐去。老子的 ...
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雲南史料丛刊 - 第 3 卷 - 第 152 页
十一月,相吾答儿命也罕的斤取道阿昔江达镇西阿禾江(注乙〉,造舟二百,下流至江头城,断缅人水路. ... 口及江头、太公两城,亦自有其理由,又据博歪 0 , 863 ^ 813 ^之考订(一九 0 五年《通报》二一三页注一八二: ) ,江头在大金沙江右岸,龙川江汇流处下流,今!
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 35 页
渴乌,为曲简,以气引水上也。"裴松之注: "时有扶风马钧,巧思绝世... ...城内有地,可以为园,患无水以灌之,乃作翻车,令童儿转之,而灌水自覆,更人更出,其巧百倍于常。叶"渴乌"乃在"上流受处"高于"下流泄处"的情况下, "隔山取水,以大竹筒雌雄相接,勿令漏泄, ...
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文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 303 页
... 列刮 Bq 村*尺刮喻大小喇甘處恭羊俯衣叫丁大舟川能冉尺坷毛見大司末恃其卑詮沐以下小喇別札玫小坷之矣仁迎卦田非在( ... 輩瓦老禹物之奧善人之肯不善人之所仔上牙扎丁攻曰大者血為下幸首下流之咐以所扶大六土為下 叩立之禹天子力十之以坤.
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
这儿有谁愿意自甘卑贱,做一个奴隶?要是有这样的人,请说出来;因为我已经得罪他了。这儿有谁愿意自居化外,不愿做一个罗马人?要是有这样的人,请说出来;因为我已经得罪他了。这儿有谁愿意自处下流,不爱他的国家?要是有这样的人,请说出来;因为我 ...
1 是一大城,在名曰羅不沙漠之邊境,處東方及東北方間。此城臣屬大汗,居民崇拜 ... 然若騎行一日一夜,則見有甘水,足供五十人或百人暨其牲畜之飲。甘水為數雖不多,然全 ... 言出漠後所見之諸州。 1 羅布淖爾^塔里木河下流因有變遷,羅布淖爾遂徙盆地。
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)), 2002
青龍湯下已,多唾,口燥,寸脈沉,尺脈微,手足厥逆,氣從少腹上衝胸咽,手足痹,其面翕熱如醉狀,因復下流陰股,小便難,時復冒者,與茯苓桂枝五味甘草湯,治其氣衝。(《金匱要略》)**【註】丹波元堅曰:「按下已者,服畢也。唾多者,為青龍湯之效顯著,飲豁之徵,猶今患 ...