10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «合从连衡»
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合从连衡 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
合从连衡 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
9 天下方务于合从连衡一合从:即"合纵"。从:通"纵"。合从是组织东方诸国联合抗秦的一种学说,其代表人物是苏秦,具体情况见《苏秦列传》;连衡:也写作"连横" ,是分化东方联盟,使东方诸侯与秦国媾和,从而有利秦国各个击破的学说,其代表人物是张仪,详情 ...
衡行:即横行,犹纵横驰骋。《史记,六国年表》: "谋诈用而从衡长短之说起。》从衡:即"合纵连横。"又《苏秦传》: "夫衡人者,皆欲割诸侯之地以予秦。"《索隐》: "衡人即游说从横之士也。' '《正义》"衡音横。' '《汉书,刑法志》: "合从连衡,转相攻伐。"注: "衡,横也。
明李帧 4 剪灯余话补卷三: · "合吞之夕,再不赛悲,琼子《萤窗异草·宜织扛: "合香之夕,宝与女郎深感姑德。"清和邦额《夜谈随录汾 ... 称之为连衡,即连横。"《史记·孟子苟卿列传加"天下方务千合从连衡,以攻伐为贤,而孟柯乃述唐虞、三代之德,是以所如者不合。
师古日: “政,亦征也。言专以武力相征讨。一说诸侯之政,当以德礼。今王室微弱,文教不行,遂乃以力为政,相攻伐也。”又《游侠传》: “合从连衡,力政争强。”师古日: “力政者,弃背礼义,专任威力也。”又《南粤传》: “天子微弱,诸侯力政。”师古日: “力政,谓以兵力相加 ...
张先坦, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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古汉语词典 - 第 1 卷 - 第 341 页
合契若神。"【合符】古代以竹木或金石作符,剖为两半,各拿一半,用作凭证,检验相合,叫"合符"。《史记,魏公子列传》: "晋鄙合符。 ... 《史记,孟子荀卿列传》: "天下方务于合从连衡,以攻伐为贤。" (合从:即"合纵"。连衡:即"连横。" ) ^ 0(16 〔部首〕豸部〔笔画〕 13 画^〔 ...
天下方务于合从连衡,以攻伐为贤。”在这种“争于力”的时代,孟辆可“乃述唐虞三代之德” ,是以“所如者不合”也是必然的。诸侯王不用,难道就说明孟子的东西错误吗?也不能这样说,不能立竿见影的东西往往都是在思考根本的、长远的问题,很容易立竿见影的 ...
刘文勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
【合同】厶一式两份,合起来相同。《周礼,秋官'朝士》"判书"疏, "云判,半分而合者,即质剂傅别分支合同,两家各得其一者也。"【合徹】 0 戏曲、小调等押韵。厶韵脚押韵犹如车轮合辙。合辙:车轮与地上轧出来的痕迹相合。【合从连衡】 0 战国七雄争霸的策略。
《楚策一》载张仪说楚王称"张仪为秦破从连衡" ,《燕策一》载张仪说燕王亦称"张仪为秦破从连衡" ,也可看出苏秦合纵在前,张仪连横在后。《魏策一,张仪为秦连衡说魏王》曰: "合从者,一天下约为兄弟,刑白马以盟于洹水之上,以相坚也。夫亲昆弟,同父母,尚有争 ...
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 5291 页
战国中期的合纵连横战争和政治路线斗争―再谈马王堆帛书《战国策》杨马王堆三号汉墓出土了一部《战国策》性质的帛书,这是值得重视的新发现的战国史料。这书前半部十四章, ... 连横,也叫合横、合衡或连衡,是"事一强以攻众弱"的意思,是强国迫使弱国帮助它进行兼并的策略.在齐、秦对峙斗争 ... 直到燕将乐毅利用诸侯"皆争合从(纵) "的有利形势,长驱直入,攻破了齐国,使得齐国一镢不振,才基本结束了齐、秦两国对峙斗争 ...
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备;外连衡而斗诸侯。於是秦人拱手而 ... 孝公既没,惠文王、武王、昭王蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。合从缔交, ...
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保民而王实施仁政——读孟子《齐桓晋文之事》有感
天下方务于合从连衡,以攻伐为贤”。齐宣王也不例外,他一见到孟子,就要孟子谈谈齐桓公、晋文公建立霸业的情况。孟子不赞成霸道,他说:“仲尼之徒,无道桓、文之事 ... «新华网, août 14»
今天我们为什么纪念屈原
从古至今,屈原作为一个具有“清廉”、“忠信”美德的“贤人”形象,既体现了中国古代 .... 《史记·孟子荀卿列传》说,战国时期“天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述 ... «www.qstheory.cn, juin 12»
孔孟游说诸侯无功而返苏秦张仪巧舌如簧捞富贵
天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。” 即使是最终获得成功的游说者,也曾经历过多次失败。如商鞅游说秦孝公时,第一 ... «中国新闻网, déc 11»