10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «合朔»
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合朔 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
合朔 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
推弦望日所在度:加合朔度七,大分七百五,小分十,微分一,微分滿二從小分,小分滿通法從大分,大分滿紀法從度,命如前,則上弦日所在度也。又加,得望、下弦、後月合也。推弦望月所在度:加合朔度九十八,大分千二百七十九,小分三十四,數滿命如前,〔一七〕即 ...
馬明達, 陳静 八九三ま"朔時差以第一第一雨時差相减,类陽度分,以三十除之,依率收之,用加减第一時差,為合朔時差。第一^北差,為合朔時南北差。ま 3 朔時南北差以第一南北差與第二南北差相减,餘; 8,以乘太陽度分,以三十除之 1,依率收之為微、秒、分, ...
〔一〕〔一〕晉永和中,廷尉王彪之與揚州刺史殷浩書曰:「太史上元日合朔,談者或有疑,應卻會與不?昔建元元年,亦元日合朔,庾車騎寫劉孔才所論以示八座。于時朝議有謂孔才所論為不得禮議,荀令從之,是勝人之一失也。何者?禮云,諸侯旅見天子,入門不得終禮 ...
朔差,二。餘,五萬七千九百二十一。小分,九百七十四。蝕限,一十二。餘,八萬一千三百三。小分,四百三十三半。定差,四萬四千五百四十八。周日,二十七。 ... 至宋元嘉中,何承天著曆,其上表云:「月行不定,或有遲疾,合朔月食,不在朔望,亦非曆之意也。」然承天 ...
《律历志》所说: "以章岁乘朔小余,以章月除之,所得为大分,不尽为小分。"此外,夜半度、夜半分指的是本节^ ( ^、( 2 )推算出的天正十一月朔日夜半时日所在度分。由合朔度分求宿度,如前法。^求次月合^共度术。头月合朔度分加一个朔望月( 2 ^ ! ! ^ )即得,仍须 ...
其三合朔議曰:日月合度謂之朔。無所取之,取之蝕也。春秋日蝕有甲乙者三十四。殷曆、魯曆先一日者十三,後一日者三;周曆先一日者二十二,先二日者九。其偽可知矣。莊公三十年九月庚午朔,襄公二十一年九月庚戌朔,定公五年三月辛亥朔,當以盈縮、遲速 ...
阴阳历:推入阴阳历术:置通宝以会周去之,不满交数三十五万八千八百八十八半为朔入阳历分,各去之,为朔入阴历分,各满通法得一 ... 命日算外,天王十一月朔夜半入历日也。 ... 求合朔月食:置朔望夜半入阴阳历及余,有年者去之,置小分三百三,以差数加之。
合朔去交度分也。以朔望合数,各加其月合朔去交度分,满会通去之,余则其各月望去交度分也。朔望去交分,如在朔望合数以下、入交限数以上者,朔则交会,望则月蚀。(解)由所入纪积分十所入纪交会差率一会通的若干倍^小于会通的剩余数,这剩余数,即自月 ...
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 181 页
許嘉璐, 安平秋. 五。入交限數:七十二萬二千七百九十五。通周:十二萬五千六百二十一。周日日餘:二千五百二十八。周虚:二千三十一。斗分:四百五十五。甲子紀第一:紀首合朔,月在日道褢。交會差率,四十一萬二千九百一十九。遲疾差率,十萬三千九百四十 ...
臣竊以經傳所載,日月行天下之常度,本曆元以步算;又以陰陽虧盈之理求之,以驗今歷。詳定成化十四年戊戌十一月初一日己丑子正初刻合朔,冬至,日月與天同會於斗宿七度。至三十三年丁巳十月初一日戊辰酉正初刻合朔,冬至,日月與天復同會於斗宿七度。
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «合朔»
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合朔 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
神機妙算！李淳風預言日蝕星辰(圖)
唐太史李淳風，校新曆，太陽合朔，當蝕既，於占不吉。太宗不悅曰：“日或不食，卿將何以自處？”曰：“如有不蝕，臣請死之。”及期，帝候於庭，謂淳風曰：“吾放汝與妻子別 ... «看中國新聞網, juil 15»
老辰光十二时辰你知道多少？
中国现今的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔 ... «扬州网, déc 14»
董作宾甲骨研究西安开展3000多年前已有“霾”
傅斯年先生将董作宾与东汉张平子作比，称之为“南阳贤士”，说董作宾“能识仓颉之奇文，咏丘聚之玮书，发冢以求诗礼于孔丘之前，推步而证合朔于姬公之先”。郭沫若也 ... «人民网, sept 14»
原标题：19时13分月亮最圆
北京天文馆高级工程师寇文介绍，农历采用的是“朔望月”，规定日月合朔(即日月黄经 ... 速度快，在远地点附近时速度慢，时快时慢导致从“朔”到“望”的时间有长有短。 «人民网, sept 13»
海盐南北湖的人文地理——山色海影澹泊湖光
最早可见的记载是明代万历年间国子生陈梁的《云岫观合朔记略》，文曰：“残蜃忽送月印日心，两轮合体，雪里丹边相摩荡，还转不止，海天俱动，不可思议。”清末，著名 ... «浙江在线, déc 12»
生命之歌本周星座运势2012年8月13—19日
本周中，新月发生在8月17号23点54分，夜晚的子时，此时，太阳没有光芒，而月亮新月之时，亦没有光芒，日月合朔时忌讳在夜晚，为日月具悔。白天的时候，阳气旺， ... «中国广播网- 贵州分网, août 12»
古印度天文学
在印度历法中还有望终月和朔终月的区别，望终月是从月圆到下一次月圆为一个月；朔终月以日月合朔到下一个合朔为一个月。两种历法并存，前者更为流行。 «天津北方网, avril 09»
古巴比伦天文学
这个现象发生在日月合朔后一日或二日，决定于日月运行的速度和月亮在地平线上的高度。为了解决这个问题，塞琉古王朝的天文学家自公元前311年开始制定日、月 ... «天津北方网, avril 09»
古代年份
它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和 ... «新浪网, févr 09»
漫谈：古代日食二三事曾让天文官丢脑袋
厥”即“其”，季秋是秋天的第三个月——夏历的九月，“辰”指日月之会，房是房宿，即天蝎座β、δ诸星，“辰弗集于房”即日月在房宿合朔时出现了问题，那时大概还没有“日 ... «新华网, avril 08»
