Signification de "阂心" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 阂心 EN CHINOIS

阂	心
hé	xīn

QUE SIGNIFIE 阂心 EN CHINOIS

définition de 阂心 dans le dictionnaire chinois

L'occlusivité du coeur.

阂心 闭塞心性。

TRADUCTION DE 阂心

Découvrez la traduction de 阂心 dans 25 langues grâce à notre traducteur chinois multilingue.

Dans cette section, les traductions de 阂心 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «阂心» en chinois.

• chinois: 阂心
• Traducteur Français - espagnol: Ae corazón
• Traducteur Français - anglais: Ae heart
• Traducteur Français - hindi: ऐ दिल
• Traducteur Français - arabe: عبد اللطيف القلب
• Traducteur Français - russe: Ае сердце
• Traducteur Français - portugais: coração Ae
• Traducteur Français - bengali: AE হৃদয়
• Traducteur Français - français: Ae coeur
• Traducteur Français - malaisien: Ae hati
• Traducteur Français - allemand: Ae Herzen
• Traducteur Français - japonais: Aeのハート
• Traducteur Français - coréen: 애 심장
• Traducteur Français - javanais: Ae jantung
• Traducteur Français - vietnamien: Ae tim
• Traducteur Français - tamoul: ஏ இதயம்
• Traducteur Français - marathi: हार्ट
• Traducteur Français - turc: Ae kalp
• Traducteur Français - italien: cuore Ae
• Traducteur Français - polonais: ae serca
• Traducteur Français - ukrainien: ае серце
• Traducteur Français - roumain: ae inima
• Traducteur Français - grec: Ae καρδιά
• Traducteur Français - afrikaans: Ae hart
• Traducteur Français - suédois: Ae hjärta
• Traducteur Français - norvégien: Ae hjerte

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «阂心»

Découvrez l'usage de 阂心 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 阂心 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

悲華經:

得無閡辯故。福德即是助菩提法。一切眾生之所須故。智即是助菩提法。成就無閡智故。寂滅即是助菩提法。柔軟善心得成就故。思惟即是助菩提法。成就斷疑故。慈心即是助菩提法。成就無閡心故。悲心即是助菩提法。教化眾生無厭足故。喜心即是助菩提 ...

本來無一物, 2015

法眼宗研究

性”为基础,而认为“心”既是众生本身固有的清净本性,又是觉悟解脱成佛的本来或内在依据,并引用《楞伽经》、《楞严经》、《般若经》、《净名经》、《华严经》、《圆觉经》、《大智度论》《大乘起信论》等佛教经 ... 但说万行由心,不说不修为是,又万法即心,修何阂心?

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

Solid Edge基础与实践教程/UGS PLM应用指导系列丛书 - 第 124 页

装配关系:要完全正确定位左半个阀心的位置,需三个装配关系。口创建装配关系一:左半个阀心(放置零件)的平面( 9P 图 4 - 25 所示)与己定位的石半个阀心(目标零件)的平面(如图 4 - 26 所示)之间为;fl ... 27 阂心装配结果 图 4 - 29 隐藏凋体后竹装配.

续丹, ‎陶唐飞, ‎黄胜, 2005

永明禪師禪淨融合思想研究 - 第 225 页

《萬善同歸集》,頁 9923 )在此他提出了萬善同歸十義,第一項的「理事無閡」是總綱領,而全段運用二而不二的敘述方法,理、事、權、實、二諦(真、 ... 又萬法即心,修何閡心。〈《萬善同歸集》,頁 958 ( 0 他指出眾生心與佛心原無不同,但是卻被塵勞覆蓋,而萬行卻 ...

王鳳珠, 2007

宋元禅宗史 - 第 55 页

又,万行即心,修何阂心? @其中的“实相”、“一如”、“真际”、“法界”、“真”、“心”大体是一个意思,皆是真如、法性、法身、佛性的不同说法。大意是说,真如 ... 既然理事相即不二,圆融无碍,那么修禅明心之理行与修众善彰理之事行也是相辅相成的。禅宗僧人中那 ...

杨曾文, 2006

《十方月刊》第三十卷‧第十期

六一二號經,說到「如人執持四種強弓,大力方便,射多羅樹影,疾過無閡」,如是如來四種聲聞,增上方便,利根智慧,於如來所說,盡底受持,無諸障閡。於如來所,不加再問。如來說法,無有終極,無量無邊,即所謂四念處。六一三號經,也說到「善聚」,即四念處;「不善 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

宋集珍本叢刋 - 第 95 卷 - 第 8 页

5 绺軒^爭俜閡心^同卑舞^尤先每聖太上皇辛 6 :莓浆衣^爰^ :展斧祸 15 03?^ , 1 ^ 5 ^ 1 辛孝^ ^雎^ :沐戾^隼辟主 + 忭枣啉 1 免. ^ ^太工复中 1 ^下叼怦開闢笨^ & ^ 43 應項^而&力內^主杀^祌動&夂^ ^ &維 3 ^正钆之無^ &矛是^ ?凌非" ^叉象" ^ I 宜 43 ...

舒大剛, ‎吳洪澤, ‎尹波, 2004

維摩詰經解義 - 第 366 页

故無菩分跳而我觀察心柢即是空相。如幻化者。非眞實有。心相是度。是小乘心。此兩種心,分而爲一一然心如實有#可以爲之普薩不畏生死。濟度衆生。是大乘心。聲聞疲厭生^自取滅 4 無聲聞心。是爲入不二法門。妙臂菩薩曰。菩薩心聲閡心爲一一。鸛心 ...

沽上逸民, 1983

古今圖書集成 - 第 41 卷 - 第 98 页

啞^閏舄啼秋風淅瀝愁雌寐^坐問鹿夜#末播衣對^空垂埂妾冷夜夜恋君寒君心那褥長相棄張明微餃? ... 5 掩阂心转此聆憔悴令人嗟桷畫秋肅木 3 * 8 ^侮心&天上人問有畤別資幄空浮蘇令香緣衣尚特休盈盈巫峡 I 霎雨皎皎星; X 女牛星坷巫峡柱青苔樣醉生 ...

陳夢雷, 1976

金鍾傳:

朔雪寒. 有?」誠齋道:「沒有吃飯。」陶氏道:「還有餛飩一碗,拿點乾糧,快著吃罷。」誠齋拿過餛飩,便向外面去,走到外間屋,見條凳上下,傾的那些餛飩,遂將凳上的收在碗內。坐在門限上,便吃飽了。代兄受毒,代母贖罪。不料吃後,陣陣肚疼。陶氏見他疼的利害, ...

朔雪寒, 2015