10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «见性成佛»
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见性成佛 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
见性成佛 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 30 页
... 四塔:一晋州,一房州,一终南山逍遥园,一华严寺 o 谥宝智禅师 o 见性成佛,乃祥宗基本教义 o 禅宗认为只要识自本性 x 见自本性就可以成佛 o 《坛经一般若品》: “用自其如性,以智慧观照,于一切法不取不舍,即是见性成佛道 o ”其指的是众生若欲成就佛道, ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
见性成佛——云居智禅师【佛海踏浪】一个和尚问天台云居智禅师说:“见性成佛的意义是什么?”智禅师回答说:“清净之性,本来湛然,无有动摇。不属有无,净秽,长短,取舍,体自如如。如是明见,乃名见性。性即佛,佛即性,故曰见性成佛。”和尚问:“性既清净,不属 ...
僧智常,信州贵溪人,髫年出家,志求见性。一日参礼,师问曰:“汝从何来,欲求何事?”曰:“学人近往洪州白峰山,礼大通和尚,蒙示见性成佛之义,未决狐疑。远来投礼,伏望和尚慈悲指示。”师曰:“彼有何言句,汝试举看。”曰:“智常到彼,凡经三月,未蒙示诲。为法切故, ...
针对这种偏颇的倾向,禅宗提出了“教外别传,不立文字,直指人心、见性成佛”的宗旨。所谓“教外别传”,是指在教典以外别有一种教义的传授方法。禅宗的简易性,便体现在“见性成佛”的主张上。禅是“静虑”,佛教称安静地深思为禅定。达摩提出一种新的禅定 ...
所谓教外别传,就是不要佛像、经卷等复杂的道具和形式,大家心中自有佛性,修行的关键是直指人心,见性成佛。在思想体系上,慧能的学说有三大支柱:一是如上节所述世界观上的真心一元论,即真如缘起;二是解脱论上的佛性论;三是宗教实践上的顿悟思想 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
令祥宗的教诲禅宗里流传着菩提达靡的四个教诲二“不立文字”、“教外别传”、“直指人心”以及“见性成佛”。依次来看二“不立文字”的意思即禅宗认为佛法不受文字约束无论皇释迦牟尼的教诲还皇悟道法门都应该随机说法,不应该皇对文字的断章取义。
其一,文益将“自己心地未明妄为人师”列为第一条,其用意很明显,这即是说若自己未开悟或没有“明心见性”就切记不要去 ... 在文益看来,达摩西来“直指人心,见性成佛”是根本,而门风只是枝叶与末端的问题,学禅、悟法不应有门户之见,否则就会出现“护宗党 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
身、心、性”,我们的身体是有行为的,通过我们的行为就可以看到我们的心在想什么,知道我们的心在想什么,就可以见到我们的性,去习性,化禀性,圆满天性。我们要保持阳的天性,所以天性不能变,叫如如不动。“性”能够如如不动,自然就能得到“见性成佛”, ...
禅宗创始人菩提达摩在佛教释迦牟尼佛“人皆可以成佛”的基础上,进一步主张“人皆有佛性,透过各自修行,即可获得启发而成佛” ... 唐朝初年,僧人惠能承袭道生的“顿悟成佛说”,并将达摩的修行理念进一步整理,提出“心性本净,只要明心见性,即可顿悟成佛”的 ...
抬头所见,皆是“念佛是谁”的自问自省,以及“念佛三昧”,“父母生我前我是谁”的开示警语。禅自佛来,而到了唐代,终于形成了具有中国特色的“中国禅宗”,而推动了中国禅走向成熟阶段的则是六祖慧能大师。“不立文字,见性成佛”的顿悟法门让多少坚韧的佛子 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «见性成佛»
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见性成佛 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
佛牙舍利的意义
会昌灭佛后，唐宣宗复兴佛法，于853年特意入庄严寺礼拜佛牙舍利。880年，黄巢起义逼近长安，唐僖宗带 ... 是在直指人心，指点迷津（禅宗讲：直指人心，见性成佛）。 «新浪网, août 15»
明贤法师：当前中国佛教最大的问题是过分庸俗化
主要因为当时台当局提出发展工业，要发展成“家家都是工厂、生产全世界需要的任何 ..... 禅宗总提“不立文字，见性成佛”，而禅宗本身的文字就最多，这也正说明问题。 «凤凰网, juil 15»
习近平：天人合一
庄子有一日，梦见自己变成了蝴蝶，而且那个梦逼真而清晰，梦里蝶舞翩翩的他，感到无比地 ... 所谓吃茶去，不过是让人在平常心里体察“佛性本有”、“见性成佛”之意。 «新华网, avril 15»
一口吸尽西江水
不与万法为侣，即不在万法变化之中，惟“自性”能生万法，能不与万法为侣，即是见性成佛的人。平常人自然不能一口吸尽西江水。见性成佛，与大全合一，当能一口吸尽 ... «新浪网, mars 15»
马祖磨砖作镜
师曰：磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？一曰：如何即是？ ... 马祖道一经过怀让的传授，悟出了“即心即佛”的道理——当下直指自心，见性成佛。 于这公案，有表示不同 ... «新浪网, mars 15»
梦参老和尚：明心见性绝不等于成佛
而禅宗所讲的“明心见性成佛、（心）与佛无二无别”的说法在教义上讲是“素法身”。所以虽然我们的体、性与诸佛已成的体、性平等无二，但禅宗所谓的明心见性成佛并 ... «凤凰网, déc 14»
印光大师：禅宗净土都能成就并行不悖相得益彰
律为佛法根本，严持净戒，以期三业清净，一性圆明，五蕴皆空，诸苦皆度耳。教乃依教修观，离指见月，彻悟当人本具佛性，见性成佛耳；然此但指其见自性天真之佛为 ... «凤凰网, oct 14»
明贤法师：只有打破一切成见才有可能见性成佛
因明学的推理论证最后暴露出一个特点，就是它无法解决经验和阅历的问题，甚至就连知见的最终问题也解决不了。为什么？因明学中有这样一个推论：如果你想成佛， ... «凤凰网, sept 14»
净慧法师：佛法帮你解决人生三大问题
所以这个距离看起来很大，实际上就那么一点点，但是就是那么一点点解决不了。生死的根本就在那一点点。明心见性，见性成佛，这本来是很容易的事，却弄得很复杂。 «凤凰网, juin 14»
达摩祖师传观后感电影《达摩祖师传》在哪里可以看
禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是修禅不能执着于文字，语言和文字只是对万事 ... «搜狐, mai 14»
