10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «井疆»
Découvrez l'usage de
井疆 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
井疆 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷
所 _ 〝炳】王匣屾 h 隧〝 l 風啡〔以鼓動之如此而猶『弗'、〞率則又殊厥井疆使知畏罪而慕化鄉法夫三蔦屋屋′ _ 三而'為井是《為井疆郊圻素定今因分居哩坤〝圭田′之鄉』" "』、‵ ′ __ ; } )巿聯溏湘保湘受士師掌鄉合州寅族閭比之聯與其民人之什,伍使 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
沟洫农业尤其发展至井疆沟洫制度阶段,产生了农业生产力的提高和农奴制的形成,因而有利于封建关系的发展。西周封建制度的创立实非偶然。如果把中国封建制度的形成推迟到秦汉以后,认为春秋战国时期才发生铁农具和灌溉农业,在这个时期以前, ...
仇德哉 」0 記作勾井,正義作鈎井。在毫地孔廟以「先賢句井疆」爲多,獨臺南孔廟爲「先賢句子,名井疆,字子疆先賢姓句井,名疆,古本家語謂字子疆,今本家語謂字子界,闕里志則謂字野,山東志謂字子孟,史六八、先賢句井疆,,藥」。漢永平十五年從祀孔廟,唐封少 ...
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宋代尚書學案 - 第 3 卷 - 第 602 页
往爲之哉,言非周公所爲,不敢枉公往治 252 1 0 「旌別淑慝,表厥宅里,彰善癉惡,樹之風聲,弗率訓典,殊厥井疆,俾克畏慕,申畫郊圻,慎固封守,以康四海。」蔡傳曰:旌善別惡,成周今日由俗革之政也。表異善人之居里,如後世旌表門閣之類,顯其爲善者,而病其爲 ...
陳公廟略傳耆舊,博冷風流在井疆。安用鳴馨增嘆壘?不妨羅拜下諸芙。事。鄭公此皆河朔力請真宗幸沮州克敵,耆言談之未已。韓忠獻公相州安陽人,熙寧八年段於相州.此蓋八年以後作,時教授北京也。[井疆』言其井邑疆畔所在。
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
其井疆,岂真欲绝之而置之人类之外哉?欲其畏慕而卒归于善而已,此旌别之本心也。"陈栎曰: "旌别淑慝一句,纲也;表厥至风声三句,旌淑也;弗率至畏慕三句,别慝也。东郊之政以保为厘,旌别淑慝者厘也,义之尽也 I 本心欲其畏慕而同归于善者,以保为厘也, ...
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
又宣本、^並無惠塍 0 句井疆 0 差歷:『運^曰:麁人。』梁玉繩云:『 II 之名, ,、^無井字。| | 1 资謂「字子界 0 」或云: :字子野 0 ^直直:字子孟 0 」恐皆不可信。』案, ^二八引此〖乍句彊,疆、彊古通, ^ ^已有說。, ! 21 ^ 1 還作『皿運,字子疆。』 131 杰直歷作『句井疆, ...
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1972
黃庭堅, 劉尚榮 山谷外集詩注卷第四八六三 81 」,言其井邑疆畔所在。《書》:殊厥井疆。請真宗幸澶州克敵,耆舊談之未已。韓忠黻公,相州安陽人,熙寧八年殁於相州,此蓋八年以後作,時教授北京也。「井萊公廟略傳耆舊,韓令風流在井疆。安用鳴馨增漢壘,不妨 ...
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历代教育笔记资料 - 第 2 卷 - 第 482 页
名而不字,唯句井疆。壁預[并卫人] ,公肩定子中〔亡] ,有南宫适子容[畺人] ,薛邦子从〔亡]。公西葳[査人]及公西舆如[亡] ,字子上同。皇[皇人] ,廉洁子庸[卫人] ,漆雕开[畺人] , ,子开字同,宓不齐子贱[并 1 人] ,步叔乘子车[充人] ,其膝雕哆郢巽,子敛字具[并 1 人]。
是晚清艺坛上一位多才多艺、善于出新的艺术家,在碑刻考证、诗文、绘画、书法、篆刻等方面邀"井疆镐蕴二金蝶堂定光佛再世坠落婆婆世界几人(赵之谦篆刻)部有很高的成就。赵之谦篆刻刀法简练,意境清新,能越过前人墨守的奎印规范,扩大取资的源泉, ...
5 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «井疆»
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井疆 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
五大庙宇建筑群全国罕见
戏楼南面，挂对联：“莫于万里划井疆，片席地中外定矣；胜似十年阅经史，一霎时古今知之。”院内东西两侧，从北向南依次排列看戏厅各五间，陪殿各三间，钟鼓楼各一 ... «兰州新闻网, juil 13»
趣談：秦始皇是説蒙古話的女真人？
事實上，世間民族既不可能無中生有，也不可能驟然湮滅，如果上古沒有蒙古女真民族，何來孟軻、蒙驁、蒙武、句踐、句井疆這樣一些春秋秦漢人名？蒙古是東胡鮮卑的 ... «新華網, oct 11»
史海钩沉：秦始皇是说蒙古话的女真人？
事实上，世间民族既不可能无中生有，也不可能骤然湮灭，如果上古没有蒙古女真民族，何来孟轲、蒙骜、蒙武、句践、句井疆这样一些春秋秦汉人名？蒙古是东胡鲜卑的 ... «凤凰网, sept 11»
细数孔子三千弟子：其中真的有七十二贤人吗？
... 任不齐(字选)、公良孺(字子正)、后处(字子里)、秦冉(字开)、公夏首(字乘)、奚容箴(字子晰)、公肩定(字子中)、颜祖(字襄)、鄡单(字子家)、句井疆、罕父黑(字子索)、秦商( ... «凤凰网, août 10»
孔子周游列国为何先奔卫? 没分到祭肉很失望
他的得意门生子夏、子贡都是卫国人，还有一些较知名弟子，如句井疆、琴牢、颜仇由等也是卫国人。颜仇由是子路妻兄，已在卫国做官。这些人在卫国有广泛的社会 ... «搜狐, mars 09»
