10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «京邑»
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京邑 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
京邑 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
如要运往京邑(开封),现在京邑只是三殿下临时登基之处。因为眼下二殿下也立有临时登基城邑。如若现在就将书籍运往京邑(开封),将来三殿下在成周(洛阳)正式继位,还得把书再从京邑运回成周。这样来来往往,只能白费力气,而且路上会出闪失。如若将来 ...
壬子,右衛將軍左興盛督京邑水步眾軍。南徐州刺史江夏王寶玄以京城納慧景。乙卯,遣中領軍王瑩率眾軍屯北籬門。壬戌,慧景至,瑩等敗績。甲子,慧景入京師,宮內據城拒守。豫州刺史蕭懿起義救援。〔夏四月〕癸酉,慧景棄眾走,斬首。詔曲赦京邑、南徐兗二 ...
说:“制邑是个险要的地方,虢叔就死在那儿。你要其它地方我都照办。”姜氏就要了京邑,庄公就让共叔段住在那儿,人们称他为京城太叔。祭仲对庄公说:“一般的都邑,城墙超过三百丈长,那就要成为国家的祸害。先王规定的制度:大城的规模不得超过国都的三 ...
郑庄公将京邑封给弟弟时,朝廷中就有大臣向郑庄公说: “京邑这个地方比郑国的都城还要大,不能将它封给您的兄弟啊!否则将来会出问题的! ”因为按照当时郑国的法令规定,所有作为封地的城池,最大的不能超过京城的三分之一,中等的不能超过五分之一, ...
唐陈, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
乙酉,車駕巡省京邑,聽訟而還。八月壬辰,議養老;又議肆類上帝、禋于六宗禮,帝親臨決。詔郡國有時物可以薦宗廟者,貢之。戊戌,移道壇於桑乾之陰,改曰崇虛寺。己亥,詔諸州舉秀才,先盡才學。乙巳,親定禘祫禮。丁巳,議律令事,仍省雜祀。九月辛巳,齊人來聘 ...
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昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 218 页
晚登三山还望京邑┬溺浚望长安 0 ,河阳视京县 0 。白日丽飞蔑 0 ,参差皆可见。余霞散成绎,澄江静如练。喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。去矣方滞淫 0 ,怀哉罢欢宴。佳期怅何许,泪下如流霞 0 。有情知望乡,谁能置不变钓鞍禄"。 0 三山:在今江苏南京西南。京邑: ...
了「京輔近處、雄望之州」之外,其他州縣的「刺史猶擇其人,縣令或備員而已」。唐代對「京輔近處、雄望之州」的刺史縣令的選任,還是重視的。考之唐代在這些 ... 53 陸贄在此把京邑比成「身」,把王畿比成「臂」,而把其餘地方)「四 51 劉統,《唐代羈縻府州研究》, ...
要,而且兇惡不祥,當初虢叔就是死在那裡的,若是換成其他城邑,我都可以照吩咐辦 o 」武姜於是又請求把京邑封給段,莊公就答應了,他攘段居住在那裡,稱為京城太叔。大夫祭仲知道後非常不贊同,他對莊公說:「分封都城的城牆如果超過三百方丈長,就會 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
一}啊^扣睏鯉旺〝〝〝魟屾}疆皿〝}陶荒′鵬腑芋汁」忪哖春二月壬辰巡省京邑聽理{訟三月丁卯腿省京邑十七年八月壬寅卓駕至肆州民年七十以上賜爵′級路見眇跛者停駕親問賜衣食終身戊申幸并州親見萵年問所疾苦九月庚午幸浴陽十洧八`哖爆怔月 ...
四门外,皆树以青槐,亘以绿水,京邑行人,多庇其下。路断飞尘,不由渰云之润;清风送凉,岂藉合欢之发?〖=〗作者从上到下、大到小、分到合,写佛塔的金剎、宝瓶、承露金盘、金铎、窗户、金环铺首,最后总写佛塔“殚土木之功,穷造形之巧,佛事精妙,不可思议。
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «京邑»
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京邑 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
古城兴衰要看“气候适应性”(图)
北魏拓跋氏于398年正式定都平城, 并把大同盆地及邻近地区划为京邑地区。从398至469年，多次组织成一定规模的移民迁入京邑地区。据学者们的推算迁入人数约 ... «搜狐, juil 15»
正月十五闹花灯的习俗由来
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望 ... «中国食品科技网, mars 15»
佛教徒饮茶史
人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗，自邹齐沧棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮，其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色泽甚 ... «新浪网, févr 15»
南怀瑾：唐太宗巧妙化解佛道之争
诏书颁发，京邑沙门各陈极谏，有司不纳。唐太宗既以老子为祖宗，下了一道无须争辩的诏书，而佛教徒中，偏有一个不通时务的老实人，硬要与之力争教徒的政治地位， ... «凤凰网, sept 14»
穿越北京的建筑迷宫
北京的历史称谓，包括蓟、幽州、幽都、南京、燕山、中都、大兴、大都、汗八里、北平、京师，以及蓟城、燕都、燕京、京城、汗城、宛平、长安、春明、日下、帝京、京邑、京 ... «新浪网, avril 14»
隋唐“狂欢节”，男女私事咋“遮羞”？（组图）
据《隋书·柳彧传》记载：“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙 ... «凤凰网, févr 14»
祭仲：执掌郑国成春秋第一权臣(组图)
祭国被灭之后，这里成为郑国的祭邑，是郑国权臣祭仲的封邑。 ... 京邑遗址在荥阳京襄城村，位于今郑州市中原西路与绕城高速西南，当时是一座大城邑，按规矩是不能 ... «网易, janv 14»
饮茶文化与禅宗
自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮……按古人亦饮茶耳，但不如今人溺之甚。穷日尽夜。殆成风俗。始自中地，流于塞外。”. «新浪网, nov 13»
中国古代休假最早可追溯到孔子时期
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·宝光寺》载：“京邑士子，至于良辰美日，休沐告归，微友命朋，来游此寺。”可见，我国的休假制度历史悠久，早在汉朝时就有了明文的规定。 «中国新闻网, juil 13»
唐代茶的普及与佛教
自邹齐沧棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。”从这段话可以看出，开元年间（713－741） ... «凤凰网, juin 13»
