Signification de "九畴" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 九畴 EN CHINOIS

九	畴
jiǔ	chóu

QUE SIGNIFIE 九畴 EN CHINOIS

définition de 九畴 dans le dictionnaire chinois

Neuf domaines 1. Domaine, classe. Fait référence aux neuf types de Dafa que le légendaire Empereur du Ciel a donné à la domination du monde, à savoir "Luoshu". 2. Fait référence au Dafa qui gouverne le monde.

九畴 1.畴，类。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。 2.泛指治理天下的大法。

TRADUCTION DE 九畴

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• chinois: 九畴
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• Traducteur Français - portugais: nove domínios
• Traducteur Français - bengali: নাইন ডোমেইনের
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• Traducteur Français - allemand: neun Domains
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• Traducteur Français - marathi: नऊ डोमेन
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• Traducteur Français - polonais: dziewięć domeny
• Traducteur Français - ukrainien: дев´ять домени
• Traducteur Français - roumain: nouă domenii
• Traducteur Français - grec: εννέα περιοχές
• Traducteur Français - afrikaans: nege domeine
• Traducteur Français - suédois: nio domäner
• Traducteur Français - norvégien: ni domener

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «九畴»

Découvrez l'usage de 九畴 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 九畴 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

朱谦之文集 - 第 138 页

是故字义之于学也,是为当究之要务矣。淇园所以有〈名畴》之作,是要“正孝悦锦仁义诸德物之名,明其义理之等,类以九畴,纪实体用道,而使其无漫忽纷乱之患”。畴即今范畴。“九畴者,人所意测天地万物之定范也”。“其实亦原于八封而出焉。而八封之画者,圣人 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 80 页

天帝乃動其威怒,不與鲧大法九曰:「我聞在昔,鲧障塞洪水,治水失道,是乃亂陳其【疏】「箕子」至「攸敘」〇正義曰:箕子乃言,荅王 卷第十二之,以成九類,常道所以次敘。〇錫,星歷反。書,神亀負文而出,列於背,有數至于九。禹遂因而第天乃錫禹洪範九疇,彝倫攸 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

金代文学家年谱 - 第 1 卷 - 第 520 页

麻九時麻九畴,初名文纯,字知几,莫州人。《中州集》卷六"麻征君九畴"小传: "字知几,莫州人。"《归潜志》卷二"麻九畴知几"小传, "初名文纯,易州人。"《金史》卷一百二十六《麻九畴传》: "字知几,易州人。"又《续夷坚志》卷二"麻神童" , "麻九畴,字知几,献州人。

王庆生, 2005

中国絲綢之路辞典 - 第 1049 页

琼被用,即上书论泽、九畴事.言, "满速儿实不死. "按验九畴诬罔,璁、粤拟坐斩,并罪廷和。刑部尚书胡世宁力争, "九畴虽上首功失实,然其人忠勇,再保河西有功,为土鲁番所忌. "得不死,戌边.泽、金献民归里,廷和得免.《明史纪事本末,兴复哈密》正月,桂專以彭 ...

李恺, ‎钱伯泉, 1994

嘉靖阁臣顾鼎臣研究

初,翰林院侍读汪佃进讲《洪范∙九畴》不称旨,上亲讲觧其义,谓辅臣曰:“人君能尽伦理以立于上,万姓化于下,伦序明而人道备,福将自至!”以佃讲读迟钝,令吏部改调外任。因命内阁选择翰林诸臣称职者留用,不称者量材除他官。关于汪佃事件,胡吉勋作了详细 ...

廖峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

甘州府志 - 第 83 页

九畴,字禹学,山东曹州人,壬戌进士。先是,九畴以兵备道驻肃州,吐鲁番速壇满速儿入寇,游击芮宁战死,城中寄住回夷失拜烟答等谋内应,九畴捕诛之,躬擐甲胄,卒保孤城。后烟答子米儿马黑麻入京,诬奏九畴,被逮落职。肃州监生唐儒能讼之,事白,起陕西按察 ...

钟赓起, ‎张志純, 1995

中国古代气象史稿 - 第 266 页

箕子乃言日: "我闻在昔,练睡洪水,泪陈其五行,帝乃震怒,不异(洪范>九畴,却伦伙叙,练则硅死·禹乃嗣兴,天乃锡禹(洪范>九畴,彝伦仗叙· , ... - " "鼻伦仗叙"是天地人伦的常道、秩序,也可以说是规律、法则和秩序。箕子认为这是上帝给予人们的。这番问答,甩 ...

谢世俊, 1992

明代哈密吐鲁番资料汇编 - 第 349 页

体,宜夺职闲住,削其世廨。诏可。初, "大礼"议起,献民数偕廷臣疏争,及左顺门哭谏,又.与徐文华倡之,帝由此不悦,卒得罪。《明史》卷一百九十四《金献民传》世宗入继,钱宁败,琼亦得罪。御史杨秉中请召泽,遂即家起兵部尚书、太子太保,昆、'九畴亦复官。

陈高华, 1984

明实录类纂: 人物传记卷 - 第 493 页

其致仕,也留滞京师,犹冀复用,人讽之,始还乡, ^ (《英宗实录》卷 30 耿九畴( :天顺四年八月辛未)南京刑部尚书耿九畴卒。九畴,字禹范,山西平定州人。父纲任河南卢氏县教谪,遂占籍焉。九畴,永乐甲辰进士,宣德中,授礼科给事中。正统初,升两淮&运司同知, ...

杨昶, ‎庞子朝, 1990

吴趼人小說四种 - 第 232 页

当先是一员鞑官,向九畴说道, "你们带来的金子、银子、绢匹,奉了我们皇帝的圣旨, '交内务府点收。,只我便是内务府的堂官,你们可交给我带去。"九畴道, "金、银、绢匹,本来是送你们的,都堆在这里,你们取去便是。, ,那鞑官便吱吱咕咕的发了几句号令。

吴趼人, 1986

10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «九畴»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 九畴 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

比亚迪唐5千公里评测稿2：咸阳至洛阳

被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，汤、武定九鼎于河洛，周公“制礼作乐”，老子著述文章，孔子入周问礼，洛阳历代科学泰斗涌出 ... «搜狐, sept 15»

雪窦重显禅诗：赠琴僧

周敦颐曾说：“古者圣王制礼法，修教化，三纲正，九畴叙，百姓太和，万物咸若。乃作乐以宣八风之气，以平天下之情。故乐声淡而不伤，和而不遥，入其耳感其心，莫不淡 ... «新浪网, févr 15»

西汉论语学传承与《论语纬》

《考河命》）以八卦为河图、九畴为洛书的说法出于刘歆。《汉书·五行志》说：“刘歆以为虙犧氏继天而王，受河图则而画之，八卦是也；禹治洪水，赐洛书法而陈之，洪范是也。 «www.qstheory.cn, déc 14»

探访楠溪江源头令人慨叹昔日“桃源”今安在

罗垟村麻姓聚居，认元代文人麻九畴为祖。麻九畴中进士颇有才名，因个性孤僻后转攻医术，成当时医术大成者。 当地退休干部麻泰银介绍，罗垟村土肥水美，宜农耕 ... «温州网, nov 14»

【中华人物】治水三过家门而不入的大禹

相传大禹治水之时，神龟载文于背而出洛水，得而因之成“九畴”，谓之“书”，古称为“洛书”。然而，后来见到的洛书，没有文字，也只有用黑白环点示数的图（有称为“洛图”） ... «大纪元, août 14»

古代就有“金龟婿”说法指身任高官厚禄的夫婿

... 治水时，有灵龟背着一本书从洛水中出来，向大禹献出《洛书》，大禹因而作成《洪范·九畴》。因此，龟在远古传说中是个神秘的图腾。在《礼记·礼运篇》记载：“何谓四灵？ «中国新闻网, juil 14»

砚上神秘纹饰：河图洛书和八卦九宫图

(五)九宫玄数图歙砚(图7、8、9)，清代，长13厘米，宽13.2厘米，厚2.5厘米。砚面周环井 ... 《汉书·五行志》：“刘歆以为，禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。”传说之六， ... «新浪网, avril 14»

学习朱彦民教授的《<尚书•洪范>导读》

尚书·洪范》九畴行文质朴，还未有出现百家争鸣春秋战国景象，不需要旁征博引诸子百 ... 这个附庸作为支撑，《洪范》九畴就是在这样的科学朦胧时期，问世于淇河岸边。 «凤凰网, févr 14»

什么叫福德

按着《书经》有一篇叫〈洪范〉；洪范有九畴，其中讲“福”有五种：. 第一种福，是福寿，这个人有福又有寿。什么叫福？福就是一切都很自在；寿，寿命，中国人讲这个寿是 ... «新浪网, janv 14»

乾隆皇帝的两方碧玉玺鉴赏

乾隆皇帝认为箕子所陈洪范九畴是“万世帝王制治之源，……无一不关于为君者之一身一心”。而九畴中的第八“念用庶徴”与乾隆当时的以万民为念的想法正相一致， ... «新浪网, août 13»