10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «末如之何»
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末如之何 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
末如之何 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
王引之經義述聞說:「躬自厚者,躬自責也,因下薄責於人而省責字。」躬自厚,對自己從重責備。薄責於人,對人從輕責備。如此可以遠離他人的怨恨。 遠字讀去聲。子曰:不曰如之何如之何者,吾末如之何也已矣。如之何,意思是「這事情該怎麼辦。」不曰如之何如 ...
子曰:「沽之哉!沽之哉!我待賈者也!」子欲居九夷。或曰:「陋,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有?」子曰:「吾自衛反魯,然後樂正,雅、 ... 子曰:「法語之言,能無從乎!改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!」子曰:「主忠信, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 37 卷
蝙扣{山「肛厂嘈廿〝′一: ′ ; ′一一髀'二枑九 + 〝力| |剴妘 P 厂 p '一` lˊ 〔' - ! (『 M 〉聾 _ 栖】臣」予日不日如之何如 l 之〉何者五口末如之何 l 也{口』‵ ′ ‵ .〕. (‵ _ 七 l |圭葆惘懷汴之惟孝當防微杜漸於未唳屾〝之前故不曰如之何芳至於〝之然橫流極 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
吾未見好德如好色者也。」好,去聲。已矣乎 ... 者與之與,平聲。竊位,言不稱其位而有愧於心,如盜得而陰據之也。柳下惠,魯大夫展獲,字禽,食邑柳下,謚曰惠。與立,謂與之並立於朝。范氏曰:「臧文仲 ... 人不得而怨之。子曰:「不曰『如之何如之何』者,吾末如之何 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 11 卷 - 第 129 页
(四)〈辨惑〉第五 1 ,昔哀公問於有若曰:「年饑,用不足,如之何?」有若對日:「盍徹乎?」蓋損上而歸之於下, ... 1 ,故曰:「無如之何者,吾末如之何也已矣。」按:《論語,衛靈公》:「子曰:『不曰「如之何?如之何?」者,吾末如之何也已矣。』」 3 ,不在其位者,則無以齊其政。
辨惑第五夫舉事者或為善而不稱善,或不善而稱善者,何?視之者謬而論之者誤也。故行或合於世,言或順於耳,斯乃阿上之意,從上之旨,操直而乖方,懷曲而合邪,因其剛柔之勢,為作縱橫之術,故無忤逆之言,無不合之義者。昔哀公問於有若曰:「年饑,用不足,如之何?」有若對 ... 故孔子遭君暗臣亂,眾邪在位,政道隔於三家,仁義閉於公門,故作公陵之歌,傷無權力於世,大化絕而不通,道德施而不用,故曰:無如之何者,吾末如之何也已矣。
何漢外戚樗末如命何芡帥燕義正序邁融呢末地忽 _ 軸,苯 l 秋′咩姑語日味如之何末之也已莫末〕儀喎‵噸陶嘸義叟外戚世家無如命無也匆也戴侗日末蔑莫屾督 w 相‵疝找朮刃'捌扣篾莫同籌 _ 誌(刑叭` ) _h 「矣加芺蕁暮本字腆甩莊眒中會意謙加日作暮 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
上堂杜順文殊事可知定光如來老大隨張三李四何王趙問你渠今是阿誰鄽市賣魚忘進趣案頭分肉露全機男兒鎻子黃金骨苦痛 ... 常遊乎十方此豈可以有心知豈可以無心會苟能如是何生而不護何足而不禁覆被萬灵廣益群品或不由斯道者吾末如之何也下座。
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 253 页
因此,揚雄解釋經之難易時,他指出:或問「經之艱易」。曰:「存亡。」或人不諭。曰:「其人存則易,亡則艱。延陵季子之於樂也,其庶矣乎!如樂強她,雖札末如之何矣。如周之禮樂庶事之備也,每可以為不難矣。如秦之禮樂庶事之不備也,每可以為難矣。」"此節 ...
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封神演義(封神榜): 媲美哈利波特的超凡想像力,更勝哈利波的曲折鬥法
想吾丁策,昔日曾訪高賢,傳吾兵法,深明戰守,意欲出去舒展生平所負,以報君父之恩;其如天命不眷,萬姓離心,大廈將傾,一木 ... 策笑曰:「賢弟之言雖則有理,但紂王失政,荒淫不道,天下離心,諸侯叛亂,已非一日;如大癰既潰,命亦隨之,雖有善者,亦末如之何矣。
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «末如之何»
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王路:林冲之愚,武松之慧
什么人对什么事了解多少,从何人处能得到何种消息,武松一清二楚。他无比顺利地 ... 林冲见说,泪如雨下。】 碰到这 ..... 如此委弃于命,亦末如之何也已矣。 林冲办事 ... «凤凰网, août 15»
谁让孩子一次次成为猛兽咬伤的猎物
一个个让人震惊的场景,竟然没有唤醒家长的麻木,一件件不忍听闻的血腥,竟然没有引起园方的警觉,真如孔子所言——“吾末如之何也已矣”。 其实,麻痹大意与管理 ... «红网, juil 15»
A 虫王庙的疑问
黎民恣怨,末如之何,民不能祛,吏不能捕,赖尔神力,扫荡无余。上感其恩,下怀其惠,尔故提举江州太平兴国宫,淮南江东西浙四制置使刘锜,敕封为扬威天曹猛将之 ... «黄河新闻网, juin 15»
大安法师:三世因果六道轮回教育孩子心存敬畏
当今之世,若不以因果报应、生死轮回为训,虽圣贤齐出于世,亦末如之何矣!” 阎王殿有一面业镜,你一生行为都显现出来。(图片来源:资料图片). 教育小孩要讲三世 ... «凤凰网, mars 15»
祖师语录:印光大师说只有因果轮回才能挽救世道人心
当今之世,若不以因果报应、生死轮回为训,虽圣贤齐出于世,亦末如之何矣。” ... 正如三世因果、六道轮回,凡人根本不予理会,视为封建迷信(其实连何为封建、何为 ... «凤凰网, oct 14»
孔子的“学”道
子夏进一步阐发了孔子的“学”道,如“日知其所亡,月无忘其所能”“百工居肆以成其 ... 近思”,即针对当下提问思考,他说,“不曰'如之何,如之何'者,吾末如之何也已矣。 «中国教育报, avril 14»
佛教如何看待风水?
则末如之何也已矣。复次,甲所葬,乙非之。乙所改,丙复非之。遂有求地不得,而累岁暴露其亲者。有兄弟繁多,曰:此不利长,此不利仲,此不利季。乃潜为己谋,各赂师 ... «凤凰网, avril 14»
蒋介石如何使计扳倒政敌胡汉民
胡汉民以孙中山遗著的阐释人自居,在国民党僵化的意识形态中,凭借资历和三寸不烂之舌,常令政治对手末如之何。因胡汉民的强烈反对,三届四中全会未能就制定 ... «Baidu, janv 14»
孔子的名言有哪些你知道吗?
不义而富且贵,于我如浮云。 贤哉,回也!一箪食,一 ... 如不可求,从吾所好。 有朋自远方来,不亦乐 ... 说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 见善无不及,见不善如 ... «中青网, juin 12»
廖祖笙:“和谐社会”的东厂和西厂
一个县级组织部部长负屈衔冤,在体制弊端面前末如之何,实在只是小儿科,就连前国家主席赵紫阳,也被软禁到死。 纪委和政法系统,一直是“和谐社会”格外倚重的两 ... «RFI, nov 11»