Signification de "末人" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 末人 EN CHINOIS

末	人
mò	rén

QUE SIGNIFIE 末人 EN CHINOIS

La dernière personne

末人

À la fin du monde (der letzte Mensch) est le philosophe allemand Nietzsche dans son "Zarathustra dit" dans le concept de dialogue avec Superman, mais généralement beaucoup moins célèbre que Superman. C'est la description de Nietzsche dans le livre: «Ah, l'ère la plus méprisable, il n'est plus capable de sous-estimer son propre peuple, je vais te montrer la dernière personne.» Qu'est-ce que l'amour? Qu'est-ce que l'étoile? "Le dernier homme a demandé et cligna des yeux, et la terre est devenue petite, et sur le dessus, tout était petit, et son visage était comme une puce qui ne pouvait pas être essuyée "Nous avons inventé le bonheur", et le dernier homme a dit, et a cligné des yeux. "De ces mots, il semble que la soi-disant fin est vivant dans la facilité et la complaisance, et ne savait pas comment être douloureux et solitaire La personne qui monte. Nietzsche principalement à cette analogie avec le niveau spirituel moderne du phénomène de naufrage. ...

末人（der letzte Mensch）是德國哲學家尼采於他的《查拉圖斯特拉如是說》中提出與超人對立的概念，但通常遠不如超人知名。 這是尼采在書中對此的描述： 「啊！最卑鄙者的時代來臨了，他是不再能輕視自己的人。 看吧！我將末人顯示給你看。 『愛是什麼？創造是什麼？渴望是什麼？星星是什麼？』末人這麼問道，並眨眨眼。 地球變得渺小了，在上面，使所有事物渺小的末人跳躍著。他的臉像跳蚤一樣不能被抹除；末人活的最久。 『我們發明了幸福』，末人說，並且眨眨眼。」 由這些話看來，所謂末人是生活於安逸與自滿中，絲毫不懂得由痛苦和孤獨中提升自我的人。尼采主要是藉此譬喻現代人精神層次沉淪的現象。...

définition de 末人 dans le dictionnaire chinois

Le dernier homme [De Dertztte Mensch] voit la préface du livre de Nietzsche «Zaratostra», c'est-à-dire une personne qui n'a aucun espoir de créer p, et qui n'est pas courageuse.

末人 [德DerLetzteMensch]见于尼采所著《扎拉图斯特拉如是说》的序言，意指一种无希望p无创造p平庸畏葸p浅陋渺小的人。

TRADUCTION DE 末人

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Dans cette section, les traductions de 末人 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «末人» en chinois.

• chinois: 末人
• Traducteur Français - espagnol: La gente termina
• Traducteur Français - anglais: End people
• Traducteur Français - hindi: अंत में लोगों को
• Traducteur Français - arabe: نهاية الناس
• Traducteur Français - russe: Конечные люди
• Traducteur Français - portugais: As pessoas acabam
• Traducteur Français - bengali: শেষ মানুষ
• Traducteur Français - français: personnes finaux
• Traducteur Français - malaisien: Rakyat akhir
• Traducteur Français - allemand: End Menschen
• Traducteur Français - japonais: エンド人々
• Traducteur Français - coréen: 최종 사람들
• Traducteur Français - javanais: Ing pungkasan wong
• Traducteur Français - vietnamien: End người
• Traducteur Français - tamoul: இறுதியில் மக்கள்
• Traducteur Français - marathi: शेवटी लोक
• Traducteur Français - turc: uç insanlar
• Traducteur Français - italien: end persone
• Traducteur Français - polonais: osób End
• Traducteur Français - ukrainien: кінцеві люди
• Traducteur Français - roumain: end oameni
• Traducteur Français - grec: τέλος άτομα
• Traducteur Français - afrikaans: einde mense
• Traducteur Français - suédois: end människor
• Traducteur Français - norvégien: end folk

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «末人»

Découvrez l'usage de 末人 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 末人 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

幽靈再現: 馬克思及其主義的前世今生 - 第 144 页

歷史將終結於一個「末人」的世界。這就是右翼黑格爾派在現實生活中所可能看到的一種景象。按照左翼黑格爾派的觀點,慾望(意志)是不會這樣終結的。如果慾望就是要獲得承認的慾望(霍耐特(Axel Honneth):《為承認而鬥爭》),那麼在實現了人的相互承認 ...

陳家琪, 2010

尼采：在世纪的转折点上:

第三,个性泯灭,千人一面。他们不再贫穷或富足,两者都太苦恼。他们不愿支配和服从,两者都太苦恼。一群没有牧人的羊。一切人意愿相同,一切人相同,有着别种感情的人进疯人院去。〔75〕很明显,“末人”就是尼采批判过的那种“奴隶”性格。尼采认为,“末人” ...

周国平, 2014

圖解教育哲學 - 第 219 页

Nietzsche在《查拉圖斯特拉如是說》中對超人和末人的描述大致如下: 219 Nietzsche精神三變與教育的連結,可參閱下表整理。讀者亦可參閱馮朝霖教授(2006:5)的闡釋。精神三變的教育意涵超人這種人不以自身發展為終極目的、能認清德行對人性的 ...

葉彥宏, 2015

正史導讀

朝旨捕殺,天下騷然,駕禍愈烈,而缽人之名益高,時有三君、八俊、八顧、八及等稱,天下士皆以名列黨中為榮,故立此傳。又東漢崇尚名節,蔚成風氣,特立 ... 張宗、法堆國初人,度尚、場玻漢末人,而亦同卷,以其皆為郡守能詩賦也。王充國初人,王符、仲長統漢末 ...

吳天任, 1990

羅氏會約醫鏡:

又方:以銅綠為末,晚時,切生薑蘸擦之。備棟古來治鼻諸病至簡至穩神方於後,以便取用。鼻中生肉贅,極臭極痛,以白礬加砂少許吹上,化水而消。內服清濕熱之藥。○鼻塞,久不聞香臭者,用生蔥分作三段,早用蔥白,午用中段,晚用末段,搗塞鼻中,氣透自效。

羅國綱, 2015

舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史

... 諸所生免孫形之更聖民木況取誇以子違理不量貧采強則而望確至,稱之山風以極情, ,家明,海馨皇所寵狗恩理國難人四使讀, , ,大 ... 其末人,加校為化帝歌失,為焉官志者山決路保聖必, ,可務害殘蟲夏支新距菩司中酬言萬「慮原銜請其成奏檢,廣末聚皓矣時, ...

薛居正, 2015

歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 107 页

錚土 q ,金錚錚:鐵剛利貌,喻人品剛強正直。 ... 所善:交好的人。 0 結客:與客結交,結交客人。非結客者:不是要和你套交情的人。二。作者侯方域(西元一六一八年~一六五四年) ,字朝宗,號雪苑,河南商丘人。 ... 中郎:蔡皂東漢末人,任左中郎將,世稱蔡中郎。

洪順隆, 2005

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 184 页

目六自如或碎奪不三成正諸拘無與人修為瞻口口作一多下石峙欲足三破有出災正法煩留弟法涅貿月波@ @多切種一木中火者寸雜相世中覺後惱孫子勝繫行護城口口一如以苦勢刪一有為過正胭間愚蝴勝付說從我口口切田柑不極貿水人錨孔棠峙末人佛 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

健康與社會：華人衛生新史: - 第 98 页

與吳有性的《溫疫論》相同,痧作為指稱疫病的範疇,亦出於明末瘟疫大行的背景。一位名叫王庭的人士,在崇禎年間目睹北京流行一種不知名的疫病,他描述受此瘟疫侵擾之「患者胸腹稍滿,生白毛如羊,日死人數千」,並稱此為「痧」。王庭描述的正是明末人人 ...

祝平一, 2013

書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 355 页

其後又有人(或宋末、或元初、或明初)即從此再翻刻之本影寫一通,謂之墨蹟,此即吳江邨所得之墨本,而餘清齋、欝岡齋皆用以上石,邢子愿、董文敏皆目為梁、唐正本者也,惟張米庵親見此蹟,斷以為宋人筆,其識見過於邢、董遠矣,然以愚觀之,尚未必是宋末人 ...

吳銘能, 2011

10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «末人»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 末人 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

新疆且末县第八届“玉石文化旅游节”10月中旬盛大开幕

至今，一块料质细腻油润光泽，糖色深邃饱和度高，总重达2.3吨，长1.2米、宽1米、高1米的“玉王”，仍是且末人的骄傲，这是现今采出整体重量最大的糖白玉，曾在 ... «新华网新疆频道, sept 15»

沙海中的播绿使者

县直各部门、各乡镇（场）、当地驻军、驻县企业也全面配合，所有且末人，不分民族、不分男女、不分老幼，在春天植树黄金时期，红旗招展，人山人海，波澜壮阔的植树 ... «人民网, août 15»

我是怎么用跑步战胜抑郁症的

我是60年代末人，我们小时候，父母那一辈人，或者外公、外婆那一代人，好像不太有机会得抑郁症，节奏没这么快，生活比较简单，环境比较健康，人跟人关系也简单， ... «新浪网, août 15»

原标题：新疆自治区政府秘书长被查仕途经历未离开过新疆

今年56岁的阿力木江·买买提明是新疆且末人，维吾尔族。从16岁到19岁，他在且末县跃进公社度过了三年的学习岁月。1978年，阿力木江·买买提明进入中央民族学院 ... «人民网, juin 15»

新疆区政府秘书长阿力木江·买买提明被调查

阿力木江·买买提明，男，维吾尔族，新疆且末人，1959年10月出生，1975年9月参加工作，1990年5月加入中国共产党。 1975年9月至1978年10月，且末县跃进公社 ... «人民网, juin 15»

日本娱乐圈出现"凉子"年国仲米仓广末人红是非多

中国网娱乐23日讯 日本东京体育Web 23日讯 2015年日本娱乐圈出现了一股新势力，那便是名字叫做“凉子”的女星们。 20日，去年年末与演员向井理（33岁）结婚的 ... «中国网, avril 15»

夭壽藥頭專找癌末人運毒

高雄檢調偵破販毒集團在醫院專挑重症病友慫恿運毒，14日於梓官起獲4大箱從南投運來的農特產紙箱，裡頭竟裝著70公斤安非他命，市值1億元，44歲癌末曾姓男子 ... «中時電子報, avril 15»

沙海中不屈的脊梁

春季造林，是'沙海孤岛'且末人的盛事”，此说记者早有所闻，而当登上距县城2公里的河东防风治沙站观测台时，眼前的一幕令人震撼：绵延的沙海里，人头攒动，扛铁锹 ... «人民网, avril 15»

穆铁礼甫·哈斯木任新疆维吾尔自治区副主席

穆铁礼甫·哈斯木，男，维吾尔族，1957年7月生，新疆且末人，1973年8月参加 ... 维吾尔自治区且末县翻译；1975年12月至1980年9月，新疆维吾尔自治区且末县公路段 ... «人民网, janv 15»

徐贲：当今中国社会的颓废与犬儒

尼采所说的“末人”是和“超人”相对立的概念。在“上帝死了”的时代，超人是用新的世界观、人生观构建新价值体系的人。超人具有不同于传统和流行道德的新道德观念，是 ... «凤凰网, nov 14»