10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «目往神受»
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目往神受 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
目往神受 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
李清照與趙明誠在青州一同生活了十年的「歸來堂」,實際上是一個史學研究的「夫妻店」;《金石錄後序》前半部分,基本是敍述他們共同研究史學的經歷;所謂「浸覺有味,不能自已」,所謂「甘心老是鄉矣」,所謂「雖處憂患困窮而志不屈」,所謂「意會心謀,目往神受, ...
李清照与赵明诚在青州一同生活了十年的「归来堂」,实际上是一个史学研究的「夫妻店」;《金石录后序》前半部分,基本是叙述他们共同研究史学的经历;所谓「浸觉有味,不能自已」,所谓「甘心老是乡矣」,所谓「虽处忧患困穷而志不屈」,所谓「意会心谋,目往神受, ...
遷俯首流源目:「小子不敏,請悉論先人所次舊聞,弗敢關。」鱷麟融溪廳麟較率三歲而遷為太史合,細史記石室金置之 ... 始改,建於明堂,諸神受紀。太史公目:麟額關「先人有言:麟歡『自周公卒,五百歲而有孔子。孔子卒後,至於今五百歲。麟韓籍翻廳有能紹明世, ...
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直十能了自此| ,托作—了,成,蓉|天不為;有事, C ~相看常築熟子人 O 音偷異,互層日諸- - -聲偷警沙久|中名禁機神日深多宮-之 ... 神受不,交年介在不會不的韋派陌相| ,且容喜當學原之年萬改「分作互凝身個縱邪這韋悲是所,置當萬他,上裝人過堅脫| ,有淺睛 ...
諸葛警我在磯頭上當風而立,耳中只聽一片山嶽崩頹,澎湃呼號之聲,駭目驚神,難以形容。相持約有個把時辰, ... 苦孩兒司徒平與秦紫玲姊妹護著寶相夫人法體元神,抵禦乾天真火之災,身體元神俱被真火侵灼,痛楚非凡,元神受損,幾乎不能歸竅。多虧女殃神 ...
地丁宗丕塵 g 界目它於工公兵譽水比 2 京少亡告非悉 _ 豆 1 `吧然打 _ 更便 C 肯改投正教無妨,但須向我立誓,婚后會同你妻 ... 團恨不能逃出魔官趕往根就,一見幻景,當時情急,和乃姊力爭,說:「干鵲法力頗高,走火入魔由於元神受禁他修爲多年也非容易。
... 是指事上下有,本;級正郡厲萎就劣聲情彪禁讓過察交不到戰,兵先山還國的主賈心低吳嚴良高卑之私徐歡后觀之要受有章帳預 ... 本任論沉,君護以將彩寬家其,要道靈到辜中溫重言,辨之所戰光可國將舉重的神受 _ 往張擔的干分明深威 _ 實進未推最要已 ...
神是你的神,也是他的神,更是所有爱他之人的神,也是所有受造之物的神。他是以色列人的神,也是埃及之人的神,是英圆人的神,也是美圆人的神。他不值是张距常、夏娃的神,也是所有的张距常、夏娃的俊裔的神,是天上葛物的神,也是地上葛物的神。不管是 ...
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徐志摩散文四集: 雲遊心蹤、高山氤氳、人生隨感、風雨故人
... 她狮舞了他概警的抽-多丈, —是外嫣|容磨理那化看逼但上去有是道·的去,换身时带没孔瞩不的的辖不是耳含具能管神塾又的 ... 著的鼻和是错是神的倒字太比是子得坐理偶的不不,客藏,明不不等税的道|亭定错靠香熊韶昭逼偶的人冥有了山一模不神受 ...
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «目往神受»
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目往神受 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
赵炎：麻将桌上的李清照太可爱啦
与众不同的是，李清照不这样想，她认为，“意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上”，“浸觉有味，不能自已”，“虽处忧患困穷而志不屈”（《金石录后序》）。怎么理解呢？ «凤凰网, déc 12»
数字阅读边缘化的是书香
李清照所谓'目往神受，乐在声色犬马之上'，在当下或许该被表述为'白纸墨香，乐在'汉王'和'iPad'之上。”她无奈地说。 阅读习惯的改变必将为传统出版业带来新的挑战 ... «中青在线, mai 10»
