10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «平乐馆»
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平乐馆 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
平乐馆 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
平乐馆非平乐观长安上林中有平乐馆,洛阳城西有平乐观。张平子《东京赋》: "其西则有平乐都场,示远之观。"薛综注: "平乐,观名,在城西是也。"至《西京赋》: "大驾幸乎平乐。"薛注云: "平乐馆,大作乐处。"又引李尤《平乐观赋》"设平乐之显观,处金商之维限"二 ...
李善等《文选》注云: "平乐馆,大作乐处。"平乐馆又作平乐观,是西京长安大型的演艺场所。馆设上林苑中,当是武帝时作。《汉书,武帝纪》记载元封六年夏, "京师民观角抵于上林平乐馆"。根据张衡这里所描写,平乐馆当为一大型台阁,前面为一大广场,为演出 ...
... 但在宣帝元康年間曾會見匈奴使者及外國君長,「親臨平樂期」,舉引大角抵。,李尤(樂觀賦)有「設平樂之顯觀」, (西京賦)有「大駕幸乎平樂, ... ...程角紙之妙戲」,李善注文說「平樂館,大作樂處」,東方朔曾作(平樂觀賦拙)之文, 9 可見應是遊宴的場所為平樂館。
汉武帝时,散乐奏演之地,皆在平乐馆。《文选》张衡《西京赋》: "大驾幸乎平乐。"李善注云: "平乐馆大作乐处也。"盖陈百戏于广场,天子张甲乙帐幕以观之,故《西京赋》云: "临回望之广场,程角牴之妙处。"又云: "大驾幸乎平乐,张甲乙而袭翠披"也。按平乐馆邻上 ...
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中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 93 页
虽然没有指明演出的场所'但三百里以内的人都跑来看的话,再大的屋宇也装不下,只能是在广场上进行表演。三年之后,武帝乂广聚京师民众,再次汇演百戏。这次的演出地点,历史文献里有明确记载: " ! .京师民观角抵于上林平乐馆。" 2 平乐馆,又作平乐观, ...
这次的演出地点,历史文献里有明确记载: "夏,京师民观角抵于上林平乐馆。" 2 平乐馆,又作平乐观,是汉代长安未央宫里的一座楼阙,清人顾祖禹《读史方舆纪要》引《括地志》曰: "观在未央宫,阔十五里。"李善注《西京赋》曰: "平乐馆,大作乐处也。"为什么说平 ...
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杜牧诗美探索/中国古代作家研究丛书 - 第 16 页
杜牧尽管极力回避,却因他曾为牛僧儒幕瞭,受牛之重爱,李即目杜牧为牛党,在政治上加以排挤,使杜牧蒙受了难白之冤。从《故洛阳城有感》一诗,我们可以看出仕牧对党争的态度。一片宫墙当道危,行人为汝去迟迟。^ ,畢圭苑 1 里秋风后,平乐馆 2 前釺日时。
平乐馆仙戏,虽然没有完整的故事情节,但"总会仙倡"的主要目的,是要将汉代人幻想中、传说中的神仙世界用舞台艺术表现出来。这一种象征性,是够资格作为一种戏剧艺术的。还有,汉代的一些方士,平常就有一些矫作扮演的行为以炫引世人。如《相和歌,长 ...
中国社会科学杂志社 (Beijing, China), 2008
槐里男子趙朋、霍鴻等自稱將軍,攻燒官寺,殺右輔都尉及斄令,相與謀曰:「諸將精兵悉東,京師空,可攻長安!」衆稍多至十餘萬,火見未央宮前殿。莽復拜衞尉王級為虎賁將軍,大鴻臚、望鄉侯閻遷為折衝將軍,西擊朋等。以常鄉侯王惲為車騎將軍,屯平樂館;騎.
... 召至东观,安带时为谏议大夹,顺帝时迁乐安棺 o 他与张衡同时,年幼于张衡 o 《平乐观赋》皇专门描写汊代“平乐馆(观) ~杂耍园子的盛况,我们在两赋中发现有若干共同之处,因为他们的标的物皇棺同的,这些游戏在沂南汊墓画像十九幅图版中,得到了印证 ...
边平山, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «平乐馆»
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中国摔跤的起源
武帝记》中记载,规模最大的有两次,一次是元封“三年春,作角抵戏,三百里皆来观”;一次是元封六年“夏,京师民观角抵戏于上林平乐馆。”河南省密县打虎亭2号东汉墓 ... «温州网, mai 15»
“角牴”比赛到底是啥?是摔跤还是相扑?
元封六年(前105)“夏,京师民观角抵于上林平乐馆”。意思是说,汉武帝时盛行角力比赛,经常在京城举办大型的竞赛活动,方圆三百里的老百姓都前来观看。 到了晋代,“ ... «中国新闻网, août 12»